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接壬午
庾道季詫謝公曰:“郎雲(yún):‘謝安謂裴郎乃可惡,何得為復(fù)飲酒?’裴又雲(yún):‘謝安目支道林,九方臯之相馬,略其玄黃取其俊逸?!敝x公雲(yún):都無此二語,裴自為此辭!”庾意甚不以為好,因東亭經(jīng)酒壚下賦。讀畢,不下賞裁,直雲(yún):“君乃作裴氏學(xué)!”於此語林遂。今時有者,皆是先寫,復(fù)謝語
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凡聽五刑之訟,必原父子親、立君臣之義以權(quán)之。意論重之序、慎測淺深之量以別之悉其聰明、致其忠愛以盡之。獄,泛與眾共之;眾疑,赦之必察小大之比以成之。成獄辭史以獄成告于正,正聽之。正獄成告于大司寇,大司寇聽之木之下。大司寇以獄之成告于,王命三公參聽之。三公以獄成告于王,王三又,然后制刑凡作刑罰,輕無赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可變,故子盡心焉。析言破律,亂名改,執(zhí)左道以亂政,殺。作淫聲異服、奇技、奇器以疑眾,殺行偽而堅,言偽而辯,學(xué)非而,順非而澤,以疑眾,殺。假鬼神、時日、卜筮以疑眾,殺此四誅者,不以聽。凡執(zhí)禁以眾,不赦過。有圭璧金璋,不于市;命服命車,不粥于市;廟之器,不粥于市;犧牲不粥市;戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵車不中度,不于市。布帛精粗不中數(shù)、幅廣不中量,不粥于市。奸色亂正,不粥于市。錦文珠玉成器,粥于市。衣服飲食,不粥于市五谷不時,果實未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。禽獸鱉不中殺,不粥于市。關(guān)執(zhí)禁譏,禁異服,識異言
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於法開始與支公名,後精漸歸支,意不忿,遂遁跡剡下。弟子出都,語使過會。於時支公正講小品開戒弟子:“道林講比汝至,當在某品中”因示語攻難數(shù)十番雲(yún):“舊此中不可復(fù)?!钡茏尤缪栽勚Ч?正值講,因謹述開意往反多時,林公遂屈厲聲曰:“君何足復(fù)人寄載!
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桓玄問太常曰:“何如謝太傅”劉答曰:公高,太傅。”又曰:何如賢舅子?”答曰:樝、梨、橘柚,各有其。
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凡祭宗廟之:牛曰一元大武豕曰剛鬣,豚曰肥,羊曰柔毛,曰翰音,犬曰羹,雉曰疏趾,兔明視,脯曰尹祭槁魚曰商祭,鮮曰脡祭,水曰清,酒曰清酌,黍薌合,粱曰薌萁稷曰明粢,稻曰蔬,韭曰豐本,曰咸鹺,玉曰嘉,幣曰量幣
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