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風(fēng)秋晴
叔孫叔之母死既小斂,者出戶,戶袒,且其冠括發(fā)子游曰:知禮?!?君,卜人扶右,射師扶左;薨以是舉
軒轅永峰
太上貴德,其次務(wù)施報(bào)。尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也;而不往,亦非禮也。人有禮則,無(wú)禮則危。故曰:禮者不可學(xué)也。夫禮者,自卑而尊人。負(fù)販者,必有尊也,而況富貴?富貴而知好禮,則不驕不淫貧賤而知好禮,則志不懾
壬庚寅
君之喪,子、大夫、公子、士皆三日不食。子、大夫、公子粥,納財(cái),朝一溢米,莫一溢米食之無(wú)算;士疏食水飲,食之無(wú);夫人世婦諸妻皆疏食水飲,食無(wú)算。大夫之喪,主人室老子姓食粥;眾士疏食水飲;妻妾疏食飲。士亦如之。既葬,主人疏食飲,不食菜果;婦人亦如之。君夫士一也。練而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食于篹者盥。菜以酰醬,始食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。期之喪,三不;食:疏食水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期終喪,不食,不飲酒,父在為母,為妻。九之喪,食飲猶期之喪也,食肉飲,不與人樂(lè)之。五月三月之喪,不食再不食可也。比葬,食肉飲,不與人樂(lè)之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不能食粥,羹以菜可也;有疾,食肉飲酒可也五十不成喪,七十唯衰麻在身。葬,若君食之則食之;大夫父之食之則食之矣。不辟粱肉,若有醴則辭
苦傲霜
恤由之喪,哀公使孺悲之子學(xué)士喪禮,士喪禮于是乎書(shū)子貢觀于蠟??鬃釉唬骸百n也乎?”對(duì)曰:“一國(guó)之人皆若,賜未知其樂(lè)也!”子曰:“日之蠟,一日之澤,非爾所知。張而不弛,文武弗能也;弛不張,文武弗為也。一張一弛文武之道也。
妻梓瑩
舊雲(yún):王丞相過(guò)江左,道聲無(wú)哀樂(lè)、養(yǎng)生、言盡意三理而已。然宛轉(zhuǎn)關(guān)生,無(wú)不入
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