　　子曰：“聽之！女三人，吾語女：禮有九焉，大饗四焉。茍知此，雖在畎畝之事之，圣人已兩君相見，揖而入門，入門縣興；揖讓而堂，升堂而樂。下管《象》《武》，《夏、《龠》序興陳其薦俎，序禮樂，備其百。如此，而后子知仁焉。行規，還中矩，鸞中采齊，客以雍，徹以振。是故，君子物而不在禮矣入門而金作，情也。升歌《廟》，示德也下而管《象》示事也。是故之君子，不必相與言也，以樂相示而已。

穿越三國之一統山河

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　　諸阮皆能飲酒，仲容至宗閑共集，不復用常杯斟酌，以甕盛酒，圍坐，相向大酌。時群豬來飲，直接去上，便共飲。

抗日之紅星戰將

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　　謝奕作剡令，有壹老犯法，謝以醇酒罰之，乃過醉，而猶未已。太傅時七、八歲，箸青布褲，在膝邊坐，諫曰：“阿兄！翁可念，何可作此。”奕是改容曰：“阿奴欲放去？”遂遣之

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　　子云：“君子弛其親之，而敬其美?！薄墩撜Z》曰“三年無改于父之道，可謂矣。”高宗云：“三年其惟言，言乃讙?！弊釉疲骸皬?不忿，微諫不倦，勞而不怨可謂孝矣?！薄对姟吩疲骸?子不匱。”子云：“睦于父之黨，可謂孝矣。故君子因以合族?！薄对姟吩疲骸按?兄弟，綽綽有裕；不令兄弟交相為愈。

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