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霜駿瑋
戴安道年畫行像甚妙。庾道季之,語戴雲“神明太俗由卿世情未。”戴雲:唯務光當免此語耳。
素春柔
是以魯君,孟乘大路,載弧韣;十有二旒,日月之;祀帝于郊,配以稷。天子之禮也。夏六月,以禘禮祀公于大廟,牲用白;尊用犧象山罍;尊用黃目;灌用玉大圭;薦用玉豆雕;爵用玉琖,仍雕加以璧散璧角;俎梡嶡;升歌《清廟,下管《象》;朱玉戚,冕而舞《大》;皮弁素積,裼舞《大夏》。昧,夷之樂也;《任》南蠻之樂也。納夷之樂于大廟,言廣于天下也
司徒寄青
孔子謂:為明者,知喪道矣,備而不可用也。哀哉死者而用生者之器。不殆于用殉乎哉其曰明器,神明之。涂車芻靈,自古之,明器之道也。子謂為芻靈者善,為俑者不仁--殆于用人乎哉
仉癸亥
道壹道人好整飾音辭,從都還東山,經吳中。已而會雪下,甚寒。諸道人問在道所經。壹公:“風霜固所不論,乃先集其慘。郊邑正自飄瞥,林岫便已皓然”
公羊甲辰
天子適四方先柴。郊之祭也迎長日之至也,報天而主日也。于南郊,就陽位。掃地而祭,于質也。器用陶匏以象天地之性也于郊,故謂之郊牲用骍,尚赤也用犢,貴誠也。之用辛也,周之郊日以至。卜郊受命于祖廟,作于禰宮,尊祖親之義也。卜之日王立于澤,親聽命,受教諫之義。獻命庫門之內戒百官也。大廟命,戒百姓也。之日,王皮弁以祭報,示民嚴上。喪者不哭,不兇服,汜掃反道鄉為田燭。弗命民聽上。祭之日王被袞以象天,冕,璪十有二旒則天數也。乘素,貴其質也。旗有二旒,龍章而日月,以象天也天垂象,圣人則。郊所以明天道。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在三月,稷牛唯具所以別事天神與鬼也。萬物本乎,人本乎祖,此以配上帝也。郊祭也,大報本反也
竹昊宇
若夫,坐如尸,立如。禮從宜,使從俗。夫禮所以定親疏,決嫌疑,別異,明是非也。禮,不妄人,不辭費。禮,不逾節不侵侮,不好狎。修身踐,謂之善行。行修言道,之質也。禮聞取于人,不取人。禮聞來學,不聞往。
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