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露靈
殷中道王右軍:“逸少貴人。吾之甚至,時(shí)無(wú)所後”
縱金
有問(wèn)秀才“吳舊姓何如”答曰:“吳君聖王之老成明時(shí)之俊乂。永長(zhǎng)理物之至,清選之高望嚴(yán)仲弼九臯之鶴,空谷之白。顧彥先八音琴瑟,五色之章。張威伯歲之茂松,幽夜逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴,懸鼓之待槌凡此諸君:以筆為鉏耒,以劄為良田。以默為稼穡,以理為豐年。以論為英華,以恕為珍寶。著章為錦繡,蘊(yùn)經(jīng)為繒帛。坐虛為席薦,張讓為帷幕。行義為室宇,修德為廣宅。
東門(mén)金雙
謝奕作剡令,有壹老翁犯,謝以醇酒罰之,乃至過(guò)醉,猶未已。太傅時(shí)年七、八歲,青布褲,在兄膝邊坐,諫曰:阿兄!老翁可念,何可作此。奕於是改容曰:“阿奴欲放去?”遂遣之
仲孫丙申
周鎮(zhèn)罷臨郡還都,未及住,泊青溪渚王丞相往看之時(shí)夏月,暴雨至,舫至狹小而又大漏,殆復(fù)坐處。王曰“胡威之清,以過(guò)此!”即用為吳興郡
南宮令敏
謝太傅雲(yún):“顧長(zhǎng)康畫(huà)有蒼生來(lái)所無(wú)。
巫馬醉雙
郊之祭也,喪不敢哭,兇服者不入國(guó)門(mén),敬之至也祭之日,君牽牲,答君,卿大夫序從既入廟門(mén),麗于碑卿大夫袒,而毛牛耳,鸞刀以刲,取菺,乃退。爓祭,腥而退,敬之至也郊之祭,大報(bào)天而日,配以月。夏后祭其闇,殷人祭其,周人祭日,以朝闇。祭日于壇,祭于坎,以別幽明,制上下。祭日于東祭月于西,以別外,以端其位。日出東,月生于西。陰長(zhǎng)短,終始相巡,致天下之和。天下禮,致反始也,致神也,致和用也,義也,致讓也。致始,以厚其本也;鬼神,以尊上也;物用,以立民紀(jì)也致義,則上下不悖矣。致讓,以去爭(zhēng)。合此五者,以治下之禮也,雖有奇,而不治者則微矣
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