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舒金鳳
子夏喪其而喪其明。曾吊之曰:“吾之也:朋友喪則哭之。”曾哭,子夏亦哭曰:“天乎!之無罪也。”子怒曰:“商女何無罪也?與女事夫子于泗之間,退而于西河之上,西河之民疑女夫子,爾罪一;喪爾親,使未有聞焉,爾二也;喪爾子喪爾明,爾罪也。而曰女何罪與!”子夏其杖而拜曰:吾過矣!吾過!吾離群而索,亦已久矣。
亓官連明
周侯於州敗績,還未得用。王相與人書曰“雅流弘器何可得遺?
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許玄度言:“琴賦所謂非至精者,不能與之析理’劉尹其人;‘非淵靜者,不與之閑止’,簡文其人。
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司馬太傅府多名,壹時俊異。庾文康:“見子嵩在其中,自神王。
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凡養老:有虞以燕禮,夏后氏以禮,殷人以食禮,人修而兼用之。五養于鄉,六十養于,七十養于學,達諸侯。八十拜君命一坐再至,瞽亦如。九十使人受。五異粻,六十宿肉,十貳膳,八十常珍九十,飲食不離寢膳飲從于游可也。十歲制,七十時制八十月制;九十日,唯絞、衾、冒,而后制。五十始衰六十非肉不飽,七非帛不暖,八十非不暖;九十,雖得不暖矣。五十杖于,六十杖于鄉,七杖于國,八十杖于;九十者,天子欲問焉,則就其室,珍從。七十不俟朝八十月告存,九十有秩五十不從力政六十不與服戎,七不與賓客之事,八齊喪之事弗及也。十而爵,六十不親,七十致政。唯衰為喪
抗壬戌
或問曰:免者以何為也”曰:不冠者所服也。《禮曰:“童子不,唯當室緦。緦者其免也,室則免而杖矣
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