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萬俟紀(jì)陽
斬衰,三日不食;齊衰二日不食;大功,三不食;功緦麻,再不食;士與斂焉則壹不食。故父母之喪,既食粥,朝一溢米,莫一溢米齊衰之喪,疏食水飲,不食果;大功之喪,不食酰醬;功緦麻,不飲醴酒。此哀之于飲食者也
業(yè)修平
桓公讀高士傳,至陵仲子,便擲去曰:“能作此溪刻自處!
德廣軒
是故古者天子之,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天,天子試之于射宮。容體比于禮,其節(jié)比樂,而中多者,得與祭。其容體不比于禮其節(jié)不比于樂,而中者,不得與于祭。數(shù)于祭而君有慶;數(shù)不于祭而君有讓。數(shù)有而益地;數(shù)有讓而削。故曰:射者,射為侯也。是以諸侯君臣志于射,以習(xí)禮樂。君臣習(xí)禮樂而以流亡,未之有也
公孫采涵
王夷甫以王東海比樂令,故中郎作碑雲(yún):“當(dāng)時標(biāo)榜,為樂之儷。
奉小玉
子之事親也:三諫而不,則號泣而隨之。君有疾,藥,臣先嘗之。親有疾,飲,子先嘗之
緱雁凡
毋拔來,毋報,毋瀆神,毋循枉毋測未至。士依于,游于藝;工依于,游于說。毋訾衣成器,毋身質(zhì)言語言語之美,穆穆皇;朝廷之美,濟(jì)濟(jì)翔;祭祀之美,齊皇皇;車馬之美,匪翼翼;鸞和之美肅肅雍雍。問國君子長幼,長,則曰“能從社稷之事矣;幼,則曰:“能”,“未能御”。大夫之子長幼,長則曰:“能從樂人事矣”;幼,則曰“能正于樂人”,能正于樂人”。問之子長幼,長,則:“能耕矣”;幼則曰:“能負(fù)薪”“未能負(fù)薪”。執(zhí)執(zhí)龜策不趨,堂上趨,城上不趨。武不式;介者不拜
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