元火 344萬字 324876人讀過 連載
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先王之所以治天下者:貴有德,貴貴,貴老,長(zhǎng),慈幼。此五者,先王所以定天下也。貴有德,為也?為其近于道也。貴,為其近于君也。貴老,其近于親也。敬長(zhǎng),為其于兄也。慈幼,為其近于也。是故至孝近乎王,至近乎霸。至孝近乎王,雖子,必有父;至弟近乎霸雖諸侯,必有兄。先王之,因而弗改,所以領(lǐng)天下家也。子曰:“立愛自親,教民睦也。立教自長(zhǎng)始教民順也。教以慈睦,而貴有親;教以敬長(zhǎng),而民用命。孝以事親,順以聽,錯(cuò)諸天下,無所不行。
子云:“君子弛其親過,而敬其美。”《論語(yǔ)曰:“三年無改于父之道可謂孝矣。”高宗云:“年其惟不言,言乃讙。”云:“從命不忿,微諫不,勞而不怨,可謂孝矣。《詩(shī)》云:“孝子不匱。子云:“睦于父母之黨,謂孝矣。故君子因睦以合。”《詩(shī)》云:“此令兄,綽綽有裕;不令兄弟,相為愈。
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