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勾芳馨
古者諸侯之射也,必行燕禮;卿、大夫、士之也,必先行鄉(xiāng)飲酒之禮。燕禮者,所以明君臣之義;鄉(xiāng)飲酒之禮者,所以明幼之序也
第五勝民
劉尹至王長史許清言,時茍年十三,倚床邊聽。既去,問父:“劉尹語何如尊?”長史曰:韶音令辭,不如我;往輒破的,我。
延林
王右軍見弘治,嘆曰:面如凝脂,眼點漆,此神仙人。”時人有王長史形者,公曰:“恨諸不見杜弘治耳”
波戊戌
聘射之禮,至大禮。質(zhì)明而始行事,日幾而后禮成,非強有力者能行也。故強有力者,以行禮也。酒清,人渴不敢飲也;肉干,人饑不敢食也;日莫人倦,莊正齊,而不敢解惰。成禮節(jié),以正君臣,以父子,以和長幼。此眾之所難,而君子行之,謂之有行;有行之謂有,有義之謂勇敢。故所于勇敢者,貴其能以立也;所貴于立義者,貴有行也;所貴于有行者貴其行禮也。故所貴于敢者,貴其敢行禮義也故勇敢強有力者,天下事,則用之于禮義;天有事,則用之于戰(zhàn)勝。之于戰(zhàn)勝則無敵,用之禮義則順治;外無敵,順治,此之謂盛德。故王之貴勇敢強有力如此。勇敢強有力而不用之禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭,則謂之亂人。刑罰行國,所誅者亂人也。如則民順治而國安也
亓官秀蘭
斬衰之葛與齊之麻同。齊衰之葛大功之麻同。麻同皆兼服之。報葬者虞,三月而后卒哭父母之喪偕,先葬不虞祔,待后事。葬,服斬衰
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桓玄出射,有壹參軍與周參軍朋賭,成,唯少壹破。劉謂曰:“卿此起不破,當(dāng)撻卿。”周曰:“至受卿撻!”劉曰:伯禽之貴,尚不免撻而況於卿?”周殊無色。桓語庾伯鸞曰:參軍宜停讀書,周參且勤學(xué)問。
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