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清成春
太元,長星見孝武心甚之。夜,林園中飲,舉杯屬雲(yún):“長!勸爾壹酒。自古時(shí)有萬歲子?
香谷夢(mèng)
王長史劉真長別後見,王謂劉:“卿更長。”答曰:此若天之自耳。
申屠會(huì)潮
諸葛靚後入晉,除大司馬,不起。以與晉室有讎,常背洛水坐。與武帝有舊,帝欲見之而無,乃請(qǐng)諸葛妃呼靚。既來,帝就妃間相見。禮畢,酒酣,帝曰:卿故復(fù)憶竹馬之好不?”靚曰:臣不能吞炭漆身,今日復(fù)睹聖顏”因涕泗百行。帝於是慚悔而出
門綠萍
三年之喪何也?曰:稱情而文,因以飾群,別親疏貴踐之節(jié)而不可損益也。故曰:無易之道。創(chuàng)巨者其日久,痛甚者其愈遲三年者,稱情而立文,所以為至極也。斬衰苴杖,居倚廬,食粥寢苫枕塊,所以為至痛飾也。三之喪,二十五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以是斷之者,不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉?凡天地之間者,有血?dú)庵畬俦赜兄?有知之屬莫不知愛其類;今是大獸,則失喪其群匹,越月逾時(shí)焉則必反巡,過其故鄉(xiāng),翔回焉,號(hào)焉,蹢躅焉,踟躕焉,然后乃去之;小者至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之;故有血?dú)?屬者,莫知于人,故人于其親也至死不窮。將由夫患邪淫之人與則彼朝死而夕忘之,然而從之,是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與居而不亂乎?將由夫修飾之君子,則三年之喪,二十五月而畢,駟之過隙,然而遂之,則是無窮。故先王焉為之立中制節(jié),壹使以成文理,則釋之矣
問丙寅
阮步兵嘯,聞百步。蘇門山中,有真人,樵伐者鹹傳說。阮籍往觀,其人擁膝巖側(cè)。籍嶺就之,箕踞相對(duì)籍商略終古,上陳、農(nóng)玄寂之道,下三代盛德之美,以之,仡然不應(yīng)。復(fù)有為之教,棲神導(dǎo)之術(shù)以觀之,彼猶前,凝矚不轉(zhuǎn)。籍對(duì)之長嘯。良久,笑曰:“可更作。籍復(fù)嘯。意盡,退還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數(shù)部鼓吹,林谷傳響。看,迺向人嘯也
長孫嬋
孔子曰:“臧文仲知禮!夏父弗綦逆祀,弗止也。燔柴于奧,夫者,老婦之祭也,盛于,尊于瓶。禮也者,猶也。體不備,君子謂之成人。設(shè)之不當(dāng),猶不也。
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