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羊孚作雪贊雲:“資清以,乘氣以霏。遇象能鮮,即潔輝。”桓胤遂以書扇
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王長史謂林公:“長可謂金玉滿堂。”林曰:“金玉滿堂,復何簡選?”王曰:“非為選,直致言處自寡耳。
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君之喪,子、大夫、公子眾士皆三日不食。子、大夫、子食粥,納財,朝一溢米,莫溢米,食之無算;士疏食水飲食之無算;夫人世婦諸妻皆疏水飲,食之無算。大夫之喪,人室老子姓皆食粥;眾士疏食飲;妻妾疏食水飲。士亦如之既葬,主人疏食水飲,不食菜;婦人亦如之。君大夫士一也練而食菜果,祥而食肉。食粥盛不盥,食于篹者盥。食菜以醬,始食肉者先食干肉,始飲者先飲醴酒。期之喪,三不食食:疏食水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期終喪,不肉,不飲酒,父在為母,為妻九月之喪,食飲猶期之喪也,肉飲酒,不與人樂之。五月三之喪,壹不食再不食可也。比,食肉飲酒,不與人樂之。叔、世母、故主、宗子食肉飲酒不能食粥,羹之以菜可也;有,食肉飲酒可也。五十不成喪七十唯衰麻在身。既葬,若君之則食之;大夫父之友食之則之矣。不辟粱肉,若有酒醴則。
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範榮期見郗超情不淡,戲之曰:夷、齊、巢、許,詣垂名。何必勞神形,支策據梧邪?郗未答。韓康伯曰“何不使遊刃皆虛”
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王子猷作車騎騎兵參軍桓問曰:“卿署?”答曰:不知何署,時牽馬來,似是曹。”桓又問“官有幾馬?答曰:“不問,何由知其數”又問:“馬死多少?”答:“未知生,知死?
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鐘會是荀北從舅,二人好不協。荀有劍,可直百萬常在母鐘夫人。會善書,學手跡,作書與取劍,仍竊去還。荀勖知是而無由得也,所以報之。後兄弟以千萬起宅,始成,甚麗,未得移住荀極善畫,乃往畫鐘門堂,太傅形象,衣狀貌如平生。鐘入門,便大慟,宅遂空廢
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