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公叔尚德
始卒,主人,兄弟哭,婦人踴。既正尸,子于東方,卿大夫兄子姓立于東方有司庶士哭于堂北面;夫人坐于方,內命婦姑姊子姓立于西方,命婦率外宗哭于上北面。大夫之,主人坐于東方主婦坐于西方,有命夫命婦則坐無則皆立。士之,主人父兄子姓坐于東方,主婦姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室,主人二手承衾哭
澹臺文超
王大將軍與丞書,稱楊朗曰:“彥識器理致,才隱斷,既為國器,且楊侯淮之子。位望為陵遲,卿亦足與處。
宗政愛香
昏禮者,合二姓之好,以事宗廟,而以繼后世也。君子重之。是昏禮納采、問、納吉、納征請期,皆主人幾于廟,而拜于門外,入,讓而升,聽命廟,所以敬慎正昏禮也
泉香萱
儒有博學而不窮,行而不倦;幽居而不淫上通而不困;禮之以和貴,忠信之美,優游之,舉賢而容眾,毀方而合。其寬裕有如此者
公西原
戴安道既操東山,而其欲建式遏之功謝太傅曰:“兄弟誌業,何太殊?”戴曰“下官‘不堪憂’,家弟‘改其樂’。
淳于醉南
趙母嫁女,女臨去,敕曰:“慎勿為好!”女曰:不為好,可為惡邪?”母曰“好尚不可為,其況惡乎?
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