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夾谷夜夢
凡卜筮日:旬之外遠(yuǎn)某日,旬之內(nèi)曰近某。喪事先遠(yuǎn)日,吉事先日。曰:「為日,假爾龜有常,假爾泰筮有常
軍癸酉
子云:“有國家者,貴人賤祿,則民興讓;尚技而賤車則民興藝。”故君子約言,小先言
藤友海
孫興公為庾公參軍,共遊白山。衛(wèi)君長在坐,孫曰:“此子情都不關(guān)山水,而能作文。”庾曰:“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人,傾處亦不近。”孫遂沐浴此言
蕎默
鄉(xiāng)人、士、君子,尊于戶之間,賓主共之也。尊有酒,貴其質(zhì)也。羞出自東房主人共之也。洗當(dāng)東榮,主之所以自潔,而以事賓也
圖門雪蕊
為母之君,母卒則不服宗子,母在為禫。為慈母后,為庶母可也為祖庶母可也為父母、妻、子禫。慈母與母,不世祭也丈夫冠而不為,婦人笄而不殤。為殤后者以其服服之。而不葬者,唯喪者不除;其以麻終月數(shù)者除喪則已。箭終喪三年。齊三月與大功同,繩屨。練,日筮尸,視濯皆要绖?wù)壤K屨有司告具,而去杖。筮日筮,有司告事畢后杖,拜送賓大祥,吉服而尸。庶子在父室,則為其母禫。庶子不以即位。父不主子之喪,則孫杖即位可也。在,庶子為妻杖即位可也。侯吊于異國之,則其君為主諸侯吊,必皮錫衰。所吊雖葬,主人必免主人未喪服,君于不錫衰。有疾者不喪服遂以主其喪。養(yǎng)者入主人之,則不易己之服。養(yǎng)尊者必服,養(yǎng)卑者否妾無妾祖姑者易牲而祔于女可也。婦之喪虞、卒哭,其若子主之。祔則舅主之。士攝大夫。士攝夫,唯宗子。人未除喪,有弟自他國至,主人不免而為。
圖門鴻福
復(fù),有林麓,則虞人階;無林麓,則狄人設(shè)階小臣復(fù),復(fù)者朝服。君以,夫人以屈狄;大夫以玄,世婦以襢衣;士以爵弁士妻以稅衣。皆升自東榮中屋履危,北面三號,投于前,司命受之,降自北榮。其為賓,則公館復(fù)私館不復(fù);其在野,則升乘車之左轂而復(fù)。復(fù)衣不衣尸,不以斂。婦人復(fù),以袡。凡復(fù),男子稱名,人稱字。唯哭先復(fù),復(fù)而行死事
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