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　　庾元規(guī)語(yǔ)周伯仁：“諸人皆君方樂(lè)。”周曰：“何樂(lè)？謂樂(lè)邪？”庾曰：“不爾。樂(lè)令耳！周曰：“何乃刻畫(huà)無(wú)鹽，以唐突子也。

　　裴令公目侯太初：“肅如入廊廟中，修敬而人自敬”壹曰：“如宗廟，瑯瑯但禮樂(lè)器。見(jiàn)鐘季，如觀武庫(kù)但睹矛戟。見(jiàn)蘭碩，江廧靡不有。見(jiàn)山巨，如登山臨下幽然深遠(yuǎn)。

　　子曰：“茍有車，必其軾；茍有衣，必見(jiàn)其敝人茍或言之，必聞其聲；或行之，必見(jiàn)其成。《葛》曰：‘服之無(wú)射。’”曰：“言從而行之，則言可飾也；行從而言之，則不可飾也。故君子寡言，行以成其信，則民不得大美而小其惡。《詩(shī)》云：自圭之玷，尚可磨也；斯之玷，不可為也。’小雅：‘允也君子，展也大成’《君奭》曰：‘昔在上，周田觀文王之德，其集命于厥躬。’”子曰：“人有言曰：‘人而無(wú)恒，可以為卜筮。’古之遺言？龜筮猶不能知也，而況人乎？《詩(shī)》云：‘我龜厭，不我告猶。’《兌命曰：‘爵無(wú)及惡德，民立正事，純而祭祀，是為不；事煩則亂，事神則難。《易》曰：‘不恒其德，承之羞。恒其德偵，婦人，夫子兇。’