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蘇峻時,孔群在橫塘為匡術(shù)逼。王丞相保存術(shù),因眾坐戲語令術(shù)勸酒,以釋橫塘之憾。群答:“德非孔子,厄同匡人。雖陽布氣,鷹化為鳩,至於識者,猶其眼。
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管寧、華歆共園中鋤菜見地有片金,管揮鋤與瓦石異,華捉而擲去之。又嘗同讀書,有乘軒冕過門者,寧如故,歆廢書出看。寧割席坐曰:“子非吾友也。
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賓必南鄉(xiāng)。東方者春,之為言蠢也,產(chǎn)萬物者圣也南方者夏,夏之為言假也,之、長之、假之,仁也。西者秋,秋之為言愁也,愁之時察,守義者也。北方者冬冬之言中也,中者藏也。是天子之立也,左圣鄉(xiāng)仁,右偝藏也。介必東鄉(xiāng),介賓主。主人必居東方,東方者春春之為言蠢也,產(chǎn)萬物者也主人者造之,產(chǎn)萬物者也。者三日則成魄,三月則成時是以禮有三讓,建國必立三。三賓者,政教之本,禮之參也
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左右告矢具,請拾投。入者,則司射坐而釋一算焉賓黨于右,主黨于左
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丞相年,略不省事,正箓諾之。嘆曰:“言我憒憒後人當思憒憒。
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敬慎重正而后親之,禮大體,而所以成男女之別,立夫婦之義也。男女有別,后夫婦有義;夫婦有義,而父子有親;父子有親,而后臣有正。故曰:昏禮者,禮本也
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