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射之為言者繹也,或舍也。繹者,各繹己之志。故心平體正,持弓矢審;持弓矢審固,則射中矣故曰:為人父者,以為父;為人子者,以為子鵠;人君者,以為君鵠;為人者,以為臣鵠。故射者各己之鵠。故天子之大射謂射侯;射侯者,射為諸侯。射中則得為諸侯;射不則不得為諸侯
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伯高死于衛,赴于孔,孔子曰:“吾惡乎哭諸兄弟,吾哭諸廟;父之友吾哭諸廟門之外;師,吾諸寢;朋友,吾哭諸寢門外;所知,吾哭諸野。于,則已疏;于寢,則已重夫由賜也見我,吾哭諸賜。”遂命子貢為之主,曰“為爾哭也來者,拜之;伯高而來者,勿拜也。
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謝公作宣武司馬,屬生數十人於田曹中郎趙悅。悅子以告宣武,宣武雲“且為用半。”趙俄而悉之,曰:“昔安石在東山縉紳敦逼,恐不豫人事;今自鄉選,反違之邪?
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庾玉臺,希之也。希誅,將戮玉。玉臺子婦,宣武桓豁女也。徒跣求,閽禁不內。女厲曰:“是何小人?伯父門,不聽我前”因突入,號泣請:“庾玉臺常因人短三寸,當復能作不?”宣武笑曰:婿故自急。”遂原臺壹門
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孫子荊有才,少所服,唯雅敬武子。武子時,名士無至者。子荊來,臨屍慟,賓客莫不涕。哭畢,靈床曰:“常好我作驢,今我為卿。”體似真,賓客皆笑孫舉頭曰:使君輩存,此人死!
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司馬太傅齋中夜坐,於天月明凈,都無纖翳。太傅以為佳。謝景重在坐,答曰“意謂乃不如微雲點綴。”傅因戲謝曰:“卿居心不凈乃復強欲滓穢太清邪?
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