　　子曰：“禮也者，理也樂也者，節也。君子無理不，無節不作。不能《詩》，禮繆；不能樂，于禮素；薄德，于禮虛。”子曰：“制在禮，文為在禮，行之，其人乎！”子貢越席而對曰：敢問：夔其窮與？”子曰：古之人與？古之人也。達于而不達于樂，謂之素；達于而不達于禮，謂之偏。夫夔達于樂而不達于禮，是以傳名也，古之人也。

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德己亥

　　孫秀既恨石崇不與珠，又憾潘嶽昔遇之不禮。後秀為中書令，嶽內見之，因喚曰：“孫，憶疇昔周旋不？”秀：“中心藏之，何日忘？”嶽於是始知必不免後收石崇、歐陽堅石，日收嶽。石先送市，亦相知。潘後至，石謂潘：“安仁，卿亦復爾邪”潘曰：“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩：“投分寄石友，白首所歸。”乃成其讖

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藏庚

　　齊衰以下及殯：先之墓西面哭盡哀，麻于東方，即，與主人哭成，襲。有賓則人拜賓、送賓賓有后至者，之如初。相者事畢。遂冠歸入門左，北面盡哀，免袒成，東即位，拜成踴，賓出，人拜送。于又，免袒成踴；三哭，猶免袒踴。三日成服于五哭，相者事畢

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　　袁虎、伏滔同在桓公。桓公每遊燕，輒命袁、，袁甚恥之，恒嘆曰：“之厚意，未足以榮國士！伏滔比肩，亦何辱如之？

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