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拓跋俊瑤
三年之喪何也?:稱情而立文,因以群,別親疏貴踐之節(jié)而不可損益也。故曰無(wú)易之道也。創(chuàng)巨者日久,痛甚者其愈遲三年者,稱情而立文所以為至痛極也。斬苴杖,居倚廬,食粥寢苫枕塊,所以為至飾也。三年之喪,二五月而畢;哀痛未盡思慕未忘,然而服以斷之者,豈不送死者已,復(fù)生有節(jié)哉?凡天地之間者,有血?dú)?屬必有知,有知之屬不知愛(ài)其類;今是大獸,則失喪其群匹,月逾時(shí)焉,則必反巡過(guò)其故鄉(xiāng),翔回焉,號(hào)焉,蹢躅焉,踟躕,然后乃能去之;小至于燕雀,猶有啁頃焉,然后乃能去之故有血?dú)庵畬僬撸?于人,故人于其親也至死不窮。將由夫患淫之人與,則彼朝死夕忘之,然而從之,是曾鳥(niǎo)獸之不若也,焉能相與群居而不亂?將由夫修飾之君子,則三年之喪,二十月而畢,若駟之過(guò)隙然而遂之,則是無(wú)窮。故先王焉為之立中節(jié),壹使足以成文理則釋之矣
左丘土
過(guò)而舉君之諱,則起。與之諱同,則稱字。內(nèi)亂不與焉外患弗辟也。贊,大行曰圭。九寸,侯、伯七寸,子、男五。博三寸,厚半寸。剡上,左各寸半,玉也。藻三采六等。公問(wèn)子羔曰:“子之食奚當(dāng)?對(duì)曰:“文公之下執(zhí)事也。
赫連春風(fēng)
庾公乘馬有的,或語(yǔ)令賣去。庾:“賣之必有買者即當(dāng)害其主。寧可安己而移於他人哉昔孫叔敖殺兩頭蛇為後人,古之美談效之,不亦達(dá)乎!
端木英
夫?yàn)槿俗诱撸n及車馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱孝也,兄弟親戚稱其慈,僚友稱其弟也,執(zhí)友其仁也,交游稱其信也見(jiàn)父之執(zhí),不謂之進(jìn)不進(jìn),不謂之退不敢退,問(wèn)不敢對(duì)。此孝子之行。
樂(lè)正瑞玲
郊之也,喪者敢哭,兇者不敢入門,敬之也。祭之,君牽牲穆答君,大夫序從既入廟門麗于碑,大夫袒,毛牛尚耳鸞刀以刲取膟菺,退。爓祭祭腥而退敬之至也郊之祭,報(bào)天而主,配以月夏后氏祭闇,殷人其陽(yáng),周祭日,以及闇。祭于壇,祭于坎,以幽明,以上下。祭于東,祭于西,以外內(nèi),以其位。日于東,月于西。陰長(zhǎng)短,終相巡,以天下之和天下之禮致反始也致鬼神也致和用也致義也,讓也。致始,以厚本也;致神,以尊也;致物,以立民也。致義則上下不逆矣。致,以去爭(zhēng)。合此五,以治天之禮也,有奇邪,不治者則矣
冼嘉淑
鄉(xiāng)人、士、君子,尊房戶之間,賓主共之也。有玄酒,貴其質(zhì)也。羞出東房,主人共之也。洗當(dāng)榮,主人之所以自潔,而事賓也
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