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幸守軍
子夏喪其子而喪其明。曾吊之曰:“吾聞之也:朋友喪則哭之。”曾子哭,子夏亦哭曰:“天乎!予之無罪也。”子怒曰:“商,女何無罪也?與女事夫子于洙泗之間,退而于西河之上,使西河之民疑女夫子,爾罪一也;喪爾親,使未有聞焉,爾罪二也;喪爾子喪爾明,爾罪三也。而曰女何罪與!”子夏投其杖而拜曰:吾過矣!吾過矣!吾離群而索,亦已久矣。
掌壬寅
曾子吊于負夏,主人祖,填池,推柩而反之,婦人而后行禮。從者曰:禮與?”曾子曰:“夫祖且也;且,胡為其不可以宿也?”從者又問諸子游:“禮與?”子游曰:“于牖下,小斂于戶內,大于阼,殯于客位,祖于庭葬于墓,所以即遠也。故事有進而無退。”曾子聞曰:“多矣乎,予出祖者”曾子襲裘而吊,子游裼而吊。曾子指子游而示人:“夫夫也,為習于禮者如之何其裼裘而吊也?”人既小斂、袒、括發;子趨而出,襲裘帶绖而入。子曰:“我過矣,我過矣夫夫是也。
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阮仲容先幸家鮮卑婢。及居喪,姑當遠移,雲當留婢,既發定將去。仲容借驢箸重服自追之累騎而返。曰:人種不可失!”遙集之母也
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凡養老:有虞氏以燕禮,后氏以饗禮,殷人以食禮,周修而兼用之。五十養于鄉,六養于國,七十養于學,達于諸。八十拜君命,一坐再至,瞽如之。九十使人受。五十異粻六十宿肉,七十貳膳,八十常;九十,飲食不離寢、膳飲從游可也。六十歲制,七十時制八十月制;九十日修,唯絞、、冒,死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖;九十,雖得人不矣。五十杖于家,六十杖于鄉七十杖于國,八十杖于朝;九者,天子欲有問焉,則就其室以珍從。七十不俟朝,八十月存,九十日有秩五十不從力政六十不與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及也。五而爵,六十不親學,七十致政唯衰麻為喪
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奔父之喪,括發于堂,袒降踴,襲绖于東方。母之喪,不括發,袒于堂,降踴,襲免于東方。绖位成踴,出門哭止。三日五哭三袒。適婦不為舅后,則姑為之小功
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袁伯彥作名士傳成,見謝。公笑曰:“我嘗與諸人道江事,特作狡獪耳!彥伯遂以箸。
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