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望若香
王夷甫容貌整,妙於談玄,下捉玉柄麈尾,與手都分別
萬俟春景
朝言不及馬。輟朝而顧不有異事,必異慮。故輟朝顧,君子謂之。
稽利民
殷中軍廢後,恨文曰:“上人箸百尺上,儋梯將去。
閭丘洪宇
陳仲弓為太丘長有劫賊殺財主主者,之。未至發所,道聞有在草不起子者,回往治之。主簿曰:“大,宜先按討。”仲曰:“盜殺財主,何骨肉相殘?
尉遲丹
“儒有內稱不辟親,舉不辟怨,程功積事,推而進達之,不望其報;君其志,茍利國家,不求富。其舉賢援能有如此者
牧半芙
凡訃于其君,曰“君之臣某死”;父、妻、長子,曰:“之臣某之某死”。君于他國之君,曰:“君不祿,敢告于執事”;夫人,曰:“寡君不祿?!保淮笞又?,曰:“寡君之適子死?!贝蠓蛴囉谕瑖?適者,曰:“某不祿;訃于士,亦曰:“不祿”;訃于他國之,曰:“君之外臣寡夫某死”,訃于適者曰:“吾子之外私寡夫某不祿,使某實。訃于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不祿使某實。”士訃于同大夫,曰:“某死”訃于士,亦曰:“某”;訃于他國之君,:“君之外臣某死”訃于大夫,曰:“吾之外私某死”,訃于,亦曰:“吾子之外某死”。大夫次于公以終喪,士練而歸。次于公館,大夫居廬士居堊室。大夫為其母兄弟之未為大夫者喪,服如士服。士為父母兄弟之為大夫者喪,服如士服。大夫適子,服大夫之服。夫之庶子為大夫,則其父母服大夫服;其,與未為大夫者齒。之子為大夫,則其父弗能主也,使其子主。無子,則為之置后
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