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柴齊敏
吳侵,斬祀殺,師還出,陳大宰使于師。差謂行人曰:“是也多言,嘗問焉;必有名,之稱斯師者,則謂何?”大嚭曰:“之侵伐者不斬祀、殺厲、不二毛;今師也,殺與?其不之殺厲之與?”曰“反爾地歸爾子,謂之何?曰:“君討敝邑之,又矜而之,師與有無名乎”
東郭國鳳
周仆雍容好儀,詣王公初下車,數人,王含笑看之既坐,傲嘯詠。王曰:“卿希嵇、阮?”答曰“何敢近明公,遠嵇、阮!
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冀州刺史楊淮二子與髦,俱總角為成器。與裴頠、樂廣友善,遣之。頠性弘方,愛喬之高韻,謂淮曰:“喬當卿,髦小減也。”廣性淳,愛髦之有神檢,謂曰:“喬自及卿,然髦精出。”淮笑曰:“我兒之優劣,乃裴、樂之劣。”論者評之:以為雖高韻,而檢不匝;樂為得。然並為後出之俊
涂己
司馬景王東征,取上黨李喜以為從事中郎。因問喜曰:“昔公辟君不就,今孤召君,何以來”喜對曰:“先公以禮見待,故以禮進退;明公以法見繩,喜畏而至耳!
歐陽倩
圣人南面聽天下,所且者五,民不與。一曰治親,曰報功,三曰賢,四曰使能五曰存愛。五一得于天下,無不足、無不者。五者,一紕繆,民莫得死。圣人南面治天下,必自道始矣
樂正困頓
孔子至舍,哀公館之聞此言也,言加信,行加:“終沒吾世,不敢以儒戲。
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