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太叔璐
簡文為相,事動經年,後得過。桓公甚患其遲,常勸免。太宗曰:“壹日萬機那得速!
費莫紅勝
緦小功,虞卒哭則免。葬而不報虞,則雖主人皆冠及虞則皆免。為兄弟既除喪。及其葬也,反服其服。報卒哭則免。如不報虞則除之遠葬者比反哭者皆冠,及郊后免反哭。君吊,雖不當免也,主人必免,不散麻。雖國之君,免也。親者皆免。殤之喪者,其祭也必玄。除喪者,其祭也朝服縞冠
黨旃蒙
王渾後妻,瑯邪顏氏。王時為徐州刺史,交禮訖,王將答拜,觀者鹹曰“王侯州將,新婦州民,無由答拜。”王乃止。武以其父不答拜,不成禮,非夫婦;不為之拜,謂為妾。顏氏恥之。以其門貴終不敢離
萬俟安興
天地合而后萬物興焉。夫昏,萬世之始也。取于異姓,所以遠厚別也。幣必誠,辭無不腆。之以直信;信,事人也;信,婦也。壹與之齊,終身不改。故夫不嫁。男子親迎,男先于女,剛之義也。天先乎地,君先乎臣,義一也。執摯以相見,敬章別也男女有別,然后父子親,父子親后義生,義生然后禮作,禮作然萬物安。無別無義,禽獸之道也婿親御授綏,親之也。親之也者親之也。敬而親之,先王之所以天下也。出乎大門而先,男帥女女從男,夫婦之義由此始也。婦,從人者也;幼從父兄,嫁從夫夫死從子。夫也者,夫也;夫也,以知帥人者也。玄冕齋戒,鬼陰陽也。將以為社稷主,為先祖,而可以不致敬乎?共牢而食,尊卑也。故婦人無爵,從夫之爵坐以夫之齒。器用陶匏,尚禮然。三王作牢用陶匏。厥明,婦盥。舅姑卒食,婦馂余,私之也。姑降自西階,婦降自阼階,授之也。昏禮不用樂,幽陰之義也。,陽氣也。昏禮不賀,人之序也
閩儲賞
謝公雲:見林公雙眼,黯明黑。”孫公見林公:“棱露其爽。
端義平
子張,曾子有之喪;齊而往哭之或曰:“衰不以吊”曾子曰“我吊也哉?”有之喪,悼吊焉,子擯,由左齊谷王姬喪,魯莊為之大功或曰:“魯嫁,故之服姊妹服。”或:“外祖也,故為服。
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