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道甲寅
唯天子之喪,有別而哭。魯哀公誄孔丘曰“天不遺耆老,莫相予焉,嗚呼哀哉!尼父!國亡大縣邑,公、卿、夫、士皆厭冠,哭于大,三日,君不舉。或曰君舉而哭于后土??鬃?野哭者。未仕者,不敢人;如稅人,則以父兄命。士備入而后朝夕踴祥而縞,是月禫,徙月。君于士有賜帟
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其次致曲。曲能有誠,誠則,形則著,著則明,明則動,動變,變則化。唯天下至誠為能化
公西燕
大史典禮,執簡記,奉諱惡天子齊戒受諫。司會以歲之成,于天子,冢宰齊戒受質。大樂正大司寇、市,三官以其成,從質天子。大司徒、大司馬、大司空戒受質;百官各以其成,質于三。大司徒、大司馬、大司空以百之成,質于天子。百官齊戒受質然后,休老勞農,成歲事,制國。
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石崇為客作豆,咄嗟便辦。恒冬得韭蓱虀。又牛形氣力不勝王愷牛,與愷出遊,極晚發爭入洛城,崇牛數步後,迅若飛禽,牛絕走不能及。每此三事為搤腕。乃貨崇帳下都督及禦人,問所以。都督:“豆至難煮,唯作熟末,客至,作粥以投之。韭蓱虀搗韭根,雜以麥苗。”復問馭人牛所駛。馭人雲:“牛不遲,由將車人不制之爾。急時聽偏,則駛矣。”愷悉之,遂爭長。石崇聞,皆殺告者
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君子曰:禮之近人情者,非至者也。郊血,大饗腥,三獻爓一獻孰。是故君子之于禮也,非而致其情也,此有由始也。是故介以相見也,不然則已愨。三辭讓而至,不然則已蹙。故魯人將事于上帝,必先有事于頖宮;晉將有事于河,必先有事于惡池;人將有事于泰山,必先有事于配。三月系,七日戒,三日宿,慎至也。故禮有擯詔,樂有相步,之至也
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王忱死,西鎮未定,貴人人有望。時殷仲堪在下,雖居機要,資名輕小人情未以方嶽相許。晉孝欲拔親近腹心,遂以殷為州。事定,詔未出。王珣殷曰:“陜西何故未有處?”殷曰:“已有人。”歷問公卿,鹹雲“非”。自計才地必應在己,復問“非我邪?”殷曰:“亦非?!逼湟乖t出用殷。王所親曰:“豈有黃門郎而如此任?仲堪此舉迺是國亡徵。
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