　　冢宰制國用，必于歲杪，五谷皆入然后制國用用地小大，視年之豐耗。三十年之通制國用，量入為出，祭用數之仂。喪，年不祭，唯祭天地社稷為紼而行事。喪用三年之仂喪祭，用不足曰暴，有余浩。祭，豐年不奢，兇年儉。國無九年之蓄曰不足無六年之蓄曰急，無三年蓄曰國非其國也。三年耕必有一年之食；九年耕，有三年之食。以三十年之，雖有兇旱水溢，民無菜，然后天子食，日舉以樂

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　　衣服在躬，不知其名為罔。未有燭而有后至，則以在者告。瞽亦然。凡飲酒獻主者，執燭抱，客作而辭，然以授人。執燭不，不辭，不歌。盥執食飲者勿氣有問焉，則辟咡對。為人祭曰致；為己祭而致膳君子曰膳；祔練告。凡膳告于君，主人展之，以使者于阼階之南南面再拜稽首送反命，主人又再稽首。其禮：大則以牛左肩、臂、折九個，少牢以羊左肩七個，豕則以豕左肩五。國家靡敝，則不雕幾，甲不組，食器不刻鏤，子不履絲屨，馬常秣

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　　何平叔註老子，始成，詣輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰“若斯人，可與論天人之際矣”因以所註為道德二論

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　　陳元方十壹時，候公。袁公問：“賢家君太丘，遠近之，何所履？”元方曰“老父在太，強者綏之德，弱者撫以仁，恣其安，久而益。”袁公曰“孤往者嘗鄴令，正行事。不知卿君法孤？孤卿父？”元曰：“周公孔子，異世出，周旋動，萬裏如壹周公不師孔，孔子亦不周公。

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