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譙雨
君于大、世婦大斂;為之賜則斂焉。于外婦,既加蓋君至。于士既殯而往;之賜,大斂。夫人于世,大斂焉;之賜,小斂。于諸妻,之賜,大斂。于大夫外婦,既殯而。大夫、士殯而君往焉使人戒之,人具殷奠之,俟于門外見馬首,先門右,巫止門外,祝代先,君釋菜門內(nèi)。祝先自阼階,負(fù)南面。君即于阼。小臣人執(zhí)戈立于,二人立于。擯者進(jìn),人拜稽顙。稱言,視祝踴,主人踴大夫則奠可。士則出俟門外,命之奠,乃反奠卒奠,主人俟于門外,退,主人送門外,拜稽。君于大夫,三問之,殯,三往焉士疾,壹問,在殯,壹焉。君吊則殯服。夫人于大夫、士主人出迎于外,見馬首先入門右。人入,升堂位。主婦降西階,拜稽于下。夫人世子而踴。如君至之禮夫人退,主送于門內(nèi),稽顙;主人于大門之外拜。大夫君迎于門外。即位于堂下主人北面,主人南面;人即位于房。若有君命命夫命婦之,四鄰賓客其君后主人拜。君吊,尸柩而后踴大夫、士若不戒而往,具殷奠;君必奠
傅五瑤
其國有君喪,不敢吊。外宗房中南面,小鋪席,商祝鋪絞紟衾,盥于盤北。舉遷尸于斂,卒斂,宰告子,馮之。夫人東面坐,馮之興。士喪有與天子同者三其終夜燎,及乘人,專而行
閔丙寅
卒哭而諱。王父母兄弟,父叔父,姑姊妹。子與父同諱母之諱,宮中諱。妻之諱,不諸其側(cè);與從祖昆弟同名則諱以喪冠者,雖三年之喪,可也既冠于次,入哭踴,三者三,出。大功之末,可以冠子,可嫁子。父,小功之末,可以冠,可以嫁子,可以取婦。己雖功,既卒哭,可以冠,取妻;殤之小功,則不可。凡弁绖,衰侈袂
尚碧萱
王子猷嘗行過吳中,見壹士夫家,極有好竹。主已知子猷當(dāng),乃灑埽施設(shè),在聽事坐相待。肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已望,猶冀還當(dāng)通,遂直欲出門。人大不堪,便令左右閉門不聽出王更以此賞主人,乃留坐,盡歡去
陳靜容
山遐去東陽,王長就簡文索東陽雲(yún):“承猛政,故可以和靜致治”
公良君
曾子問曰:“大功喪,可以與于饋奠之事?”孔子曰:“豈大功!自斬衰以下皆可,禮。”曾子曰:“不以輕而重相為乎?”孔子曰“非此之謂也。天子、侯之喪,斬衰者奠;大,齊衰者奠;士則朋友;不足,則取于大功以者;不足,則反之。”子問曰:“小功可以與祭乎?”孔子曰:“何小功耳!自斬衰以下與,禮也。”曾子曰:“以輕喪而重祭乎?”孔曰:“天子、諸侯之喪也,不斬衰者不與祭;夫,齊衰者與祭;士,不足,則取于兄弟大功下者。”曾子問曰:“識,有喪服可以與于祭?”孔子曰:“緦不祭又何助于人。
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