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人生十年曰幼,學。十曰弱,冠。三十曰壯,室。四十曰強,而仕。五曰艾,服官政。六十曰耆指使。七十曰老,而傳。十、九十曰耄,七年曰悼悼與耄雖有罪,不加刑焉百年曰期,頤
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孫皓問丞相陸曰:“卿壹宗在朝幾人?”陸曰:“相、五侯、將軍十人?!别┰唬骸笆?!”陸曰:“君賢忠,國之盛也。父子孝,家之盛也。政荒民弊,覆亡是,臣何敢言盛!
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大學之教也,時教必正業(yè),退息必有居學。不操縵,不能安弦;不學博,不能安《詩》;不學雜,不能安禮;不興其藝,能樂學。故君子之于學也藏焉,修焉,息焉,游焉夫然,故安其學而親其師樂其友而信其道。是以雖師輔而不反也?!秲睹?:“敬孫務時敏,厥修乃?!逼浯酥^乎
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桓公既廢海西,立簡文,侍謝公見桓公拜。桓驚笑曰:“安,卿何事至爾?”謝曰:“未有拜於前,臣立於後!
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子言之曰:“為上易事,為下易知也,則刑不煩矣”子曰:“好賢如《緇衣》惡惡如《巷伯》,則爵不瀆民作愿,刑不試而民咸服。雅曰:‘儀刑文王,萬國作?!弊釉唬骸胺蛎?,教之德,齊之以禮,則民有格心教之以政,齊之以刑,則民遁心。故君民者,子以愛之則民親之;信以結(jié)之,則民倍;恭以蒞之,則民有孫心《甫刑》曰:‘苗民罪用命制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有惡德,而遂絕其世。’
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降,說屨升坐,修爵數(shù)。飲酒之節(jié),朝不廢朝莫不廢夕。賓出,主人拜,節(jié)文終遂焉。知其能安而不亂也
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