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黎庚午
凡祭宗廟之禮:牛曰一大武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥羊曰柔毛,雞曰翰音,犬曰獻,雉曰疏趾,兔曰明視,曰尹祭,槁魚曰商祭,鮮魚脡祭,水曰清滌,酒曰清酌黍曰薌合,粱曰薌萁,稷曰粢,稻曰嘉蔬,韭曰豐本,曰咸鹺,玉曰嘉玉,幣曰量。
位凡靈
馂余不。父不祭子夫不祭妻。同于長者,貳不辭,偶不辭。羹之菜者用梜,無菜者不用。
太叔心霞
君子蓋猶猶爾。喪具君子恥具,一日二日而可也者,君子弗為也。喪服兄弟之子猶子也,蓋引而之也;嫂叔之無服也,蓋而遠之也;姑姊妹之薄也蓋有受我而厚之者也。食有喪者之側,未嘗飽也
素春柔
公曰:“寡人愿有言。然冕親迎,不已重乎?”孔子愀然作而對曰:“合二姓之好,以繼先之后,以為天地宗廟社稷之主,何謂已重乎?”公曰:“寡人固不固,焉得聞此言也。寡人欲問不得其辭,請少進!”孔子曰:天地不合,萬物不生。大昏,萬之嗣也,君何謂已重焉!”孔子言曰:“內以治宗廟之禮,足以天地之神明;出以治直言之禮,以立上下之敬。物恥足以振之,恥足以興之。為政先禮。禮,其之本與!”孔子遂言曰:“昔三明王之政,必敬其妻子也,有道妻也者,親之主也,敢不敬與?也者,親之后也,敢不敬與?君無不敬也,敬身為大。身也者,之枝也,敢不敬與?不能敬其身是傷其親;傷其親,是傷其本;其本,枝從而亡。三者,百姓之也。身以及身,子以及子,妃以妃,君行此三者,則愾乎天下矣大王之道也。如此,國家順矣。
房蕊珠
郗尚書謝居士善。稱:“謝慶識見雖不絕,可以累心都盡。
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