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糜庚午
仲尼畜狗死,子貢埋之曰:“吾之也:敝不棄,為馬也;敝不棄,為狗也。丘貧,無蓋于其封也亦予之席毋使其首焉。
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席:卿次上卿大夫次小,士、庶以次就位下。獻(xiàn)君君舉旅行;而后獻(xiàn),卿舉旅酬;而后大夫,大舉旅行酬而后獻(xiàn)士士舉旅行;而后獻(xiàn)子。俎豆牲體、薦,皆有等,所以明賤也
歐陽璐瑩
“儒有可親而不可劫;可近而不可迫也;可殺不可辱也。其居處不淫,飲食不溽;其過失可微辨不可面數(shù)也。其剛毅有如者
栗曼吟
是故者天子之,諸侯歲貢士于天,天子試于射宮。容體比于,其節(jié)比樂,而中者,得與祭。其容不比于禮其節(jié)不比樂,而中者,不得于祭。數(shù)于祭而君慶;數(shù)不于祭而君讓。數(shù)有而益地;有讓而削。故曰:者,射為侯也。是諸侯君臣志于射,習(xí)禮樂。君臣習(xí)禮而以流亡,未之有。
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故朝覲之禮,所以明臣之義也。聘問之禮,所使諸侯相尊敬也。喪祭之,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)酒之禮,所以明長幼之序。昏姻之禮,所以明男女別也。夫禮,禁亂之所由,猶坊止水之所自來也。以舊坊為無所用而壞之者必有水?dāng)。灰耘f禮為無所而去之者,必有亂患。故姻之禮廢,則夫婦之道苦而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒禮廢,則長幼之序失,而斗之獄繁矣。喪祭之禮廢則臣子之恩薄,而倍死忘者眾矣。聘覲之禮廢,則臣之位失,諸侯之行惡,倍畔侵陵之?dāng)∑鹨?
相晉瑜
魯莊公之喪既葬,而绖不入門。士、大夫既哭,麻不入
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