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拓跋易琨
童子之也,緇布衣緣,錦紳,紐錦,束發(fā)朱錦也。童不裘不帛,屨絇,無(wú)緦。聽(tīng)事不麻無(wú)事則立主之北面,見(jiàn)生從人而入侍食于先生爵者,后祭飯。客祭,人辭曰:“足祭也。”飧,主人辭疏。主人自其醬,則客徹之。一室人,非賓客一人徹。壹之人,一人。凡燕食,人不徹。食桃李,弗致核,瓜祭上,食中棄所。凡食果實(shí)后君子,火者先君子。慶,非君賜賀。孔子食季氏,不辭不食肉而飧
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凡斂者袒遷尸者襲。君喪,大胥是斂眾胥佐之;大之喪,大胥侍,眾胥是斂;之喪,胥為侍士是斂。小斂斂,祭服不倒皆左衽結(jié)絞不。斂者既斂必。士與其執(zhí)事斂,斂焉則為壹不食。凡斂六人。君錦冒殺,綴旁七;夫玄冒黼殺,旁五;士緇冒殺,綴旁三。冒質(zhì)長(zhǎng)與手齊殺三尺,自小以往用夷衾,衾質(zhì)殺之,裁冒也。君將大,子弁绖,即于序端,卿大即位于堂廉楹,北面東上,兄堂下北面,人命婦尸西東,外宗房中南。小臣鋪席,祝鋪絞紟衾衣士盥于盤,上舉遷尸于斂上卒斂,宰告,馮之踴,夫人面亦如之。大之喪,將大斂既鋪絞紟衾衣君至,主人迎先入門右,巫于門外,君釋,祝先入升堂君即位于序端卿大夫即位于廉楹西,北面上;主人房外面,主婦尸西東面。遷尸,斂,宰告,主降,北面于堂,君撫之,主拜稽顙,君降升主人馮之,主婦馮之。士喪,將大斂,不在,其余禮大夫也。鋪絞,踴;鋪衾,;鋪衣,踴;尸,踴;斂衣踴;斂衾,踴斂絞紟,踴
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桓公欲遷都,以張定之業(yè)。孫長(zhǎng)樂(lè)上表,此議甚有理。桓見(jiàn)表心,而忿其為異,令人致孫雲(yún):“君何不尋遂初,而強(qiáng)知人家國(guó)事?
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郊之祭也,者不敢哭,兇服不敢入國(guó)門,敬至也。祭之日,牽牲,穆答君,大夫序從。既入門,麗于碑,卿夫袒,而毛牛尚,鸞刀以刲,取菺,乃退。爓祭祭腥而退,敬之也。郊之祭,大天而主日,配以。夏后氏祭其闇殷人祭其陽(yáng),周祭日,以朝及闇祭日于壇,祭月坎,以別幽明,制上下。祭日于,祭月于西,以外內(nèi),以端其位日出于東,月生西。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,始相巡,以致天之和。天下之禮致反始也,致鬼也,致和用也,義也,致讓也。反始,以厚其本;致鬼神,以尊也;致物用,以民紀(jì)也。致義,上下不悖逆矣。讓,以去爭(zhēng)也。此五者,以治天之禮也,雖有奇,而不治者則微。
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孝武在西堂會(huì)伏滔預(yù)坐。還,下呼其兒,語(yǔ)之曰:百人高會(huì),臨坐未他語(yǔ),先問(wèn)‘伏滔在?在此不?’此未易得。為人作父此,何如?
微生孤陽(yáng)
大夫、士去:逾竟,為壇位國(guó)而哭。素衣,裳,素冠,徹緣鞮屨,素冪,乘馬。不蚤鬋。不食,不說(shuō)人以無(wú);婦人不當(dāng)御。月而復(fù)服
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