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子曰:“下之上也,身不正,言信,則義不壹,行類也。”子曰:“有物而行有格也;以生則不可奪志,則不可奪名。故君多聞,質而守之;志,質而親之;精,略而行之。《君》曰:‘出入自爾虞,庶言同。’《》云:‘淑人君子其儀一也。’
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庾太尉在武昌,秋氣佳景清,使吏殷浩、胡之之徒登南樓理詠。調始遒,聞函道中有屐甚厲,定是庾公。俄而左右十許人步來,諸賢起避之。公徐雲:“諸少住,老子於此處興復淺!”因便據胡床,與人詠謔,竟坐甚得任樂後王逸少下,與丞相言此事。丞相曰:“元規時風範,不得不小頹。右軍答曰:“唯丘壑獨。
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溫良者,仁之也;敬慎者,仁之也;寬裕者,仁之也;孫接者,仁之也;禮節者,仁之也;言談者,仁之也;歌樂者,仁之也;分散者,仁之也;儒皆兼此而有,猶且不敢言仁也其尊讓有如此者
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王長史病篤,寢臥鐙下,轉尾視之,嘆曰:“如此人,曾不四十!”及亡,劉尹臨殯,以犀麈尾箸柩中,因慟絕
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王戎七歲,嘗與諸小遊。看道邊李樹多子折枝諸兒競走取之,唯戎不動人問之,答曰:“樹在道而多子,此必苦李。”取,信然
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是月也,樹木方盛乃命虞人入山行木,毋斬伐。不可以興土功,可以合諸侯,不可以起動眾,毋舉大事,以搖氣。毋發令而待,以妨農之事也。水潦盛昌,農將持功,舉大事則有殃。是月也,土潤溽暑大雨時行,燒薙行水,以殺草,如以熱湯。可糞田疇,可以美土強
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