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儲恩陽
為長子杖,其子不以杖即位為妻,父母在,杖,不稽顙。母,不稽顙。稽顙,其贈也拜。違侯之大夫,不反。
司空沛靈
洛中雅雅有三嘏:劉字純嘏,宏字終嘏,漠字嘏,是親兄弟。王安豐甥並是王安豐女婿。宏,真祖也。洛中錚錚馮惠卿,蓀,是播子。蓀與邢喬俱徒李胤外孫,及胤子順並名。時稱:“馮才清,李明,純粹邢。
稽乙卯
天子玉藻,十有二旒前后邃延,龍卷以祭。玄而朝日于東門之外,聽朔南門之外,閏月則闔門左,立于其中。皮弁以日視,遂以食,日中而馂,奏食。日少牢,朔月大牢;飲:上水、漿、酒、醴、。卒食,玄端而居。動則史書之,言則右史書之,瞽幾聲之上下。年不順成則天子素服,乘素車,食樂。諸侯玄端以祭,裨冕朝,皮弁以聽朔于大廟,服以日視朝于內朝。朝,色始入。君日出而視之,適路寢,聽政,使人視大,大夫退,然后適小寢寢釋服。又朝服以食,特牲俎祭肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋,子稷食菜羹,夫人與君同庖
南門利強
禮之于正國也:猶衡于輕重也,繩墨之于曲直,規矩之于方圜也。故衡縣,不可欺以輕重;繩墨陳,不可欺以曲直;規矩設,不可欺以方圓;君子禮,不可誣以奸詐。是故隆禮由禮,謂之有方之士不隆禮、不由禮,謂之無之民。敬讓之道也。故以宗廟則敬,以入朝廷則貴有位,以處室家則父子親兄弟和,以處鄉里則長幼序。孔子曰:“安上治民莫善于禮。”此之謂也
波冬冬
孔子曰:“入其國,其教可也。其為人也:溫柔敦厚,《詩教也;疏通知遠,《書》教也;博易良,《樂》教也;潔靜精微《易》教也;恭儉莊敬,《禮》也;屬辭比事,《春秋》教也。《詩》之失,愚;《書》之失,;《樂》之失,奢;《易》之失賊;《禮》之失,煩;《春秋》失,亂。其為人也:溫柔敦厚而愚,則深于《詩》者也;疏通知而不誣,則深于《書》者也;廣易良而不奢,則深于《樂》者也潔靜精微而不賊,則深于《易》也;恭儉莊敬而不煩,則深于《》者也;屬辭比事而不亂,則深《春秋》者也。
浦丙子
桓南郡小兒,與諸從兄弟各鵝共鬥。南郡鵝不如,甚以為忿迺夜往鵝欄閑,諸兄弟鵝悉殺之既曉,家人鹹以駭,雲是變怪,白車騎。車騎曰“無所致怪,當南郡戲耳!”問果如之
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