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　　古之學：比物丑類鼓無當于五，五聲弗得和。水無當五色，五色得不章。學當于五官。官弗得不治師無當于五，五服弗得親

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　　謝公雲：“賢聖去人，閑亦邇。”子侄未之許。公曰：“若郗超聞此語，必不河漢。

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　　父母之喪，既虞卒哭，食水飲，不食菜果；期而小，食菜果；又期而大祥，有醬；中月而禫，禫而飲醴酒始飲酒者先飲醴酒。始食肉先食干肉

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　　山公嵇、阮壹，契若金。山妻韓，覺公與人異於常，問公。曰：“我年可以為者，唯此生耳！”曰：“負之妻亦親狐、趙，欲窺之，乎？”他，二人來妻勸公止宿，具酒。夜穿墉視之，達忘反。公曰：“二何如？”曰：“君致殊不如正當以識相友耳。公曰：“輩亦常以度為勝。

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　　子張既除喪而見予之琴，和之而和，之而成聲，作而曰：先王制禮不敢不至焉”

　　王敦初尚主，如廁，見箱盛乾棗，本以塞鼻，王謂上亦下果，食遂至盡。既還婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛豆，因倒箸水中而飲之，謂乾飯。群婢莫不掩口而笑之