中華帝國(guó)1908

　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視子令吾去；敗義以求生，豈荀巨所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：大軍至，壹郡盡空，汝何男子，敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之，寧以我身代友人命。賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而有義之國(guó)！”遂班軍而還，壹郡獲全

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　　謝虎子嘗上屋熏鼠。兒既無(wú)由知父為此事，聞道“癡人有作此者”。戲之。時(shí)道此非復(fù)壹過。太既了己之不知，因其言次語(yǔ)胡兒曰：“世人以此謗郎，亦言我共作此。”胡懊熱，壹月日閉齋不出。傅虛托引己之過，以相開，可謂德教

大武皇朝

　　子游問曰：“喪慈母如母禮與？”孔子曰：“非禮也。者，男子外有傅，內(nèi)有慈母，命所使教子也，何服之有？昔，魯昭公少喪其母，有慈母良及其死也，公弗忍也，欲喪之有司以聞，曰：‘古之禮，慈無(wú)服，今也君為之服，是逆古禮而亂國(guó)法也；若終行之，則司將書之以遺后世。無(wú)乃不可！’公曰：‘古者天子練冠以居。’公弗忍也，遂練冠以喪母。喪慈母，自魯昭公始也。

葉辰仙武帝尊

　　子張死，曾子有母之喪；齊而往哭之。或曰：“齊衰不以吊”曾子曰：“我吊也與哉？”有之喪，悼公吊焉，子游擯，由左齊谷王姬之喪，魯莊公為之大功或曰：“由魯嫁，故為之服姊妹服。”或曰：“外祖母也，故為服。

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　　鄧竟陵免官後赴山陵，見大司馬桓公。公問之曰：卿何以更瘦？”鄧曰：“有於叔達(dá)，不能不恨於破甑！

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　　簡(jiǎn)文為相事動(dòng)經(jīng)年，然得過。桓公甚其遲，常加勸。太宗曰：“日萬(wàn)機(jī)，那得！