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司空東方
簡(jiǎn)文華林園,謂左右曰“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)翳然林水便自有濠濮閑想也覺鳥獸禽,自來親。
皇甫辛亥
子云:“夫,坊民所淫,章之別,使民無嫌以為民紀(jì)者也。故男女無媒不交無幣不相見,恐女之無別也。以坊民,民猶有自其身。《詩》云“伐柯如之何?斧不克;取妻如何?匪媒不得;麻如之何?橫從畝;取妻如之何必告父母。”子:“取妻不取同,以厚別也。”買妾不知其姓,卜之。以此坊民魯《春秋》猶去人之姓曰吳,其曰孟子卒。子云“禮,非祭,男不交爵。”以此民,陽侯猶殺繆而竊其夫人。故饗廢夫人之禮。云:“寡婦之子不有見焉,則弗也,君子以辟遠(yuǎn)。”故朋友之交主人不在,不有故,則不入其門以此坊民,民猶色厚于德。子云“好德如好色。諸侯不下漁色。君子遠(yuǎn)色以為民。故男女授受不。御婦人則進(jìn)左。姑姊妹女子子嫁而反,男子不同席而坐。寡婦夜哭。婦人疾,之不問其疾。以坊民,民猶淫泆亂于族。子云:婚禮,婿親迎,于舅姑,舅姑承以授婿,恐事之也。”以此坊民婦猶有不至者
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納幣一束:束五兩,兩五。婦見舅姑,兄弟、姑姊妹,立于堂下,西面北上,是見已見諸父,各就其寢。女雖未許,年二十而笄,禮之,婦人執(zhí)禮。燕則鬈首
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晉明帝歲,坐元帝上。有人從安來,元帝洛下消息,然流涕。明問何以致泣具以東渡意之。因問明:“汝意謂安何如日遠(yuǎn)”答曰:“遠(yuǎn)。不聞人日邊來,居可知。”元異之。明日群臣宴會(huì),以此意,更問之。乃答:“日近。元帝失色,:“爾何故昨日之言邪”答曰:“目見日,不長(zhǎng)安。
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王長(zhǎng)史嘗病,疏不通。林公來,門人遽啟之曰:“異人在門,不敢不。”王笑曰:“此林公。
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陶公少時(shí),作魚梁,嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責(zé)侃曰:“汝為吏,以物見餉,非唯不益,乃吾憂也。
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