　　為母君母，母則不服。子，母在妻禫。為母后者，庶母可也為祖庶母也。為父、妻、長禫。慈母妾母，不祭也。丈冠而不為，婦人笄不為殤。殤后者，其服服之久而不葬，唯主喪不除；其以麻終月者，除喪已。箭笄喪三年。衰三月與功同者，屨。練，日筮尸，濯，皆要杖繩屨。司告具，后去杖。日筮尸，司告事畢后杖，拜賓。大祥吉服而筮。庶子在之室，則其母不禫庶子不以即位。父主庶子之，則孫以即位可也父在，庶為妻以杖位可也。侯吊于異之臣，則君為主。侯吊，必弁錫衰。吊雖已葬主人必免主人未喪，則君于錫衰。養疾者不喪，遂以主喪。非養入主人之，則不易之喪服。尊者必易，養卑者。妾無妾姑者，易而祔于女可也。婦喪、虞、哭，其夫子主之。，則舅主。士不攝夫。士攝夫，唯宗。主人未喪，有兄自他國至則主人不而為主

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　　命酌曰：“行觴。”酌者曰“諾。”當飲者跪奉觴，曰：“灌”；勝者跪曰“敬養”

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　　子曰“無憂者其惟文王！以王季父，以武為子，父之，子述。武王纘王、王季文王之緒壹戎衣而天下。身失天下之名，尊為子，富有海之內。廟饗之，孫保之。王末受命周公成文武之德，王大王、季，上祀公以天子禮。斯禮，達乎諸大夫，及庶人。父大夫，子士，葬以夫，祭以。父為士子為大夫葬以士，以大夫。之喪，達大夫。三之喪，達天子。父之喪，無賤一也。

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