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郗太尉晚節(jié)好談,既雅所經(jīng),而甚矜之。後朝覲,王丞相末年多可恨,每見,欲苦相規(guī)誡。王公知其意,引作它言。臨還鎮(zhèn),故命駕丞相。丞相翹須厲色,上坐言:“方當(dāng)乖別,必欲言其見。”意滿口重,辭殊不流王公攝其次曰:“後面未期亦欲盡所懷,願公勿復(fù)談。郗遂大瞋,冰衿而出,不得言
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鐘毓兄弟小時(shí),值父晝寢因共偷服藥酒。其父時(shí)覺,且寐以觀之。毓拜而後飲,會飲不拜。既而問毓何以拜,毓曰“酒以成禮,不敢不拜。”又會何以不拜,會曰:“偷本非,所以不拜。
張廖俊俊
冀州刺史淮二子喬與髦俱總角為成器淮與裴頠、樂友善,遣見之頠性弘方,愛之有高韻,謂曰:“喬當(dāng)及,髦小減也。廣性清淳,愛之有神檢,謂曰:“喬自及,然髦尤精出”淮笑曰:“二兒之優(yōu)劣,裴、樂之優(yōu)劣”論者評之:為喬雖高韻,檢不匝;樂言得。然並為後之俊
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父母之喪居倚廬、不涂寢苫枕塊,非事不言。君為宮之,大夫士之。既葬柱楣涂廬不于顯者君、大夫、士宮之。凡非適者,自未葬以隱者為廬。既,與人立:君王事,不言國;大夫士言公,不言家事。既葬,王政入國,既卒哭而王事;大夫、既葬,公政入家,既卒哭、绖帶,金革之無辟也。既練居堊室,不與居。君謀國政大夫、士謀家。既祥,黝堊祥而外無哭者禫而內(nèi)無哭者樂作矣故也。而從御,吉祭復(fù)寢
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父命呼,唯而不諾,手業(yè)則投之,食在口則吐之,而不趨。親老,出不易方,不過時(shí)。親癠色容不盛,此子之疏節(jié)也。父歿而不能讀之書,手澤存焉爾;母歿而圈不能飲焉,口澤之氣存焉。
井經(jīng)文
祥,主人之除也,夕為期,朝服。祥因其服。子游曰:“既祥,不當(dāng)縞者必縞,然后反。”當(dāng)袒,大夫至,雖踴,絕踴而拜之,反改踴,乃襲。于士,既事踴,襲而后拜之,不改踴。上大夫之虞也,少。卒哭成事,附,皆大。下大夫之虞也,特牲卒哭成事,附,皆少牢祝稱卜葬虞,子孫曰哀夫曰乃,兄弟曰某,卜其兄弟曰伯子某
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