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或問曰:“冠者不肉,何也?”曰:冠,至尊,不居肉袒之體也,故為免以代之也
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王為群立七祀:曰命,曰中溜曰國門,曰行,曰泰厲曰戶,曰灶王自為立七。諸侯為國五祀,曰司,曰中溜,國門,曰國,曰公厲。侯自為立五。大夫立三:曰族厲,門,曰行。士立二祀:門,曰行。士、庶人立祀,或立戶或立灶
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李廞是茂曾第五子,貞有遠(yuǎn)操,而少羸病,不婚宦。居在臨海,住兄侍墓下。既有高名,王丞相招禮之,故辟為府掾。廞箋命,笑曰:“茂弘乃復(fù)壹爵假人!
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子言:“仁者天下之表;義者,下之制也報(bào)者,天之利也。子曰:“德報(bào)德,民有所勸以怨報(bào)怨則民有所。《詩》:‘無言讎,無德報(bào)。’《甲》曰:民非后無胥以寧;非民無以四方。’子曰:“德報(bào)怨,寬身之仁;以怨報(bào),則刑戮民也。”曰:“無而好仁者無畏而惡仁者,天一人而已。是故君議道自己而置法以。”子曰“仁有三與仁同功異情。與同功,其未可知也與仁同過然后其仁知也。仁安仁,知利仁,畏者強(qiáng)仁。者右也,者左也。者人也,者義也。于仁者薄義,親而尊;厚于者薄于仁尊而不親道有至,有考。至以王,義以霸,考以為無失”
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劉尹在郡,臨終綿惙,聞下祠神鼓舞。正色曰:“莫得祀!”外請殺車中牛祭神。真答曰:“丘之禱久矣,勿復(fù)為。
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王劭、王薈共詣宣,正值收庾希家。薈不安,逡巡欲去;劭堅(jiān)坐動,待收信還,得不定出。論者以劭為優(yōu)
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