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王大姑娘
周伯仁吏部尚書,省內(nèi)夜疾危。時(shí)刁玄亮尚書令,營(yíng)備親好之至良久小損。旦,報(bào)仲智仲智狼狽來(lái)始入戶,刁床對(duì)之大泣說(shuō)伯仁昨危之狀。仲智批之,刁為易於戶側(cè)。前,都不問(wèn),直雲(yún):“在中朝,與長(zhǎng)輿齊名,與佞人刁協(xié)情?”逕便。
銳戊寅
謝靈運(yùn)好戴曲柄,孔隱士謂曰:“卿希心高遠(yuǎn),何不能遺蓋之貌?”謝答曰:將不畏影者,未能忘。
上官克培
石駘仲,無(wú)適子,庶子六人,所以為后者曰:“沐浴佩玉則兆。五人者皆沐、佩玉;石子曰:“孰執(zhí)親之喪而浴、佩玉者?”不沐浴佩玉。石祁兆
太史河春
子言之:“昔三代明王皆天地之神明,無(wú)非卜筮之用,敢以其私,褻事上帝。是故不日月,不違卜筮。卜筮不相襲。大事有時(shí)日;小事無(wú)時(shí)日,筮。外事用剛?cè)眨瑑?nèi)事用柔日不違龜筮。”子曰:“牲牷禮齊盛,是以無(wú)害乎鬼神,無(wú)怨百姓。”子曰:“后稷之祀易也;其辭恭,其欲儉,其祿及孫。《詩(shī)》曰:‘后稷兆祀,無(wú)罪悔,以迄于今。’”子曰“大人之器威敬。天子無(wú)筮;侯有守筮。天子道以筮;諸侯其國(guó)不以筮。卜宅寢室。天子卜處大廟。”子曰:“君子敬用祭器。是以不廢日月,不違筮,以敬事其君長(zhǎng),是以上不于民,下不褻于上。
公孫娜
諸葛靚在吳,朝堂大會(huì)。孫皓問(wèn)“卿字仲思,為何思?”對(duì)曰:“在思孝,事君思忠,友思信,如斯而已”
魚迎夏
張?zhí)戾a世雄涼州,以力弱京師,雖遠(yuǎn)方殊類,亦邊人之也。聞皇京多才,欽羨彌至。在渚住,司馬著作往詣之。言鄙陋,無(wú)可觀聽。天錫心甚悔,以遐外可以自固。王彌有俊美譽(yù),當(dāng)時(shí)聞而造焉。既至,錫見其風(fēng)神清令,言話如流,說(shuō)古今,無(wú)不貫悉。又諳人物族,中來(lái)皆有證據(jù)。天錫訝服
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