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王長史謂林公:“真長可金玉滿堂。”林公曰:“金玉堂,復何為簡選?”王曰:“為簡選,直致言處自寡耳。
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卒哭乃諱。禮,不諱嫌名。名不偏諱。逮事父母,則諱王父;不逮事父母,則不諱王父母。所無私諱,大夫之所有公諱。《》、《書》不諱,臨文不諱。廟不諱。夫人之諱,雖質君之前,不諱也;婦諱不出門。大功小功諱。入竟而問禁,入國而問俗,門而問諱
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父有服,中子不與于樂母有服,聲聞不舉樂。妻有,不舉樂于其。大功將至,琴瑟。小功至不絕樂
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許允婦是阮衛尉女,德妹,奇醜。交禮竟,允無復理,家人深以為憂。會允有至,婦令婢視之,還答曰:是桓郎。”桓郎者,桓範也婦雲:“無憂,桓必勸入。桓果語許雲:“阮家既嫁醜與卿,故當有意,卿宜察之”許便回入內。既見婦,即出。婦料其此出,無復入理便捉裾停之。”許因謂曰:婦有四德,卿有其幾?”婦:“新婦所乏唯容爾。然士百行,君有幾?”許雲:“備。”婦曰:“夫百行以德首,君好色不好德,何謂皆?”允有慚色,遂相敬重
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孔子曰:“其國,其教可知。其為人也:溫敦厚,《詩》教;疏通知遠,《》教也;廣博易,《樂》教也;靜精微,《易》也;恭儉莊敬,禮》教也;屬辭事,《春秋》教。故《詩》之失愚;《書》之失誣;《樂》之失奢;《易》之失賊;《禮》之失煩;《春秋》之,亂。其為人也溫柔敦厚而不愚則深于《詩》者;疏通知遠而不,則深于《書》也;廣博易良而奢,則深于《樂者也;潔靜精微不賊,則深于《》者也;恭儉莊而不煩,則深于禮》者也;屬辭事而不亂,則深《春秋》者也。
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鄉飲酒之義:立賓象天,立主以象地,設僎以象日月,立三賓以三光。古之制禮也,經以天地,紀之以日月,之以三光,政教之本也
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