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香司晨
簡文稱許雲(yún):“玄度五詩,可謂妙絕人。
令狐寄藍(lán)
司射進(jìn)度壺,間以二矢半反位,設(shè)中,東面,執(zhí)八算興
念傲絲
小斂,主即位于戶內(nèi),婦東面,乃斂卒斂,主人馮踴,主婦亦如。主人袒說髦括發(fā)以麻,婦髽,帶麻于房。徹帷,男女尸夷于堂,降:君拜寄公國,大夫士拜卿夫于位,于士三拜;夫人亦寄公夫人于堂,大夫內(nèi)子士特拜,命婦泛眾賓于堂上。人即位,襲帶踴─-母之喪即位而免,乃。吊者襲裘,武帶绖,與主拾踴。君喪,人出木角,狄出壺,雍人出,司馬縣之,官代哭,大夫代哭不縣壺,代哭不以官。堂上二燭、下燭,大夫堂上燭、下二燭,堂上一燭、下燭。賓出徹帷哭尸于堂上,人在東方,由來者在西方,婦南鄉(xiāng)。婦人客送客不下堂下堂不哭;男出寢門見人不。其無女主,男主拜女賓于門內(nèi);其無男,則女主拜男于阼階下。子,則以衰抱之人為之拜;為者不在,則有者辭,無爵者為之拜。在竟則俟之,在竟則殯葬可也。有無后,無無。
佴子博
初桓南郡、楊廣共說殷荊州宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉旨,嘗因行散,率爾去下舍,便復(fù)還。內(nèi)外無預(yù)知者,意色蕭然遠(yuǎn)同鬥生之無慍。時論以此多之
宰父雨秋
王、劉聽林公講,王劉曰:“向高坐者,故是物。”復(fù)東聽,王又曰:自是(金本)釪後王、何人也。
西霏霏
何晏、鄧揚(yáng)管輅作卦,雲(yún):不知位至三公不”卦成,輅稱引義,深以戒之。曰:“此老生之談。”晏曰:“幾其神乎!古人為難。交疏吐誠今人以為難。今壹面盡二難之道可謂‘明德惟馨。詩不雲(yún)乎:‘心藏之,何日忘!’
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