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百里翠翠
子張問政,子曰:“師乎!,吾語女乎?君子明于禮樂,舉錯之而已。”子張復問。子曰:師,爾以為必鋪幾筵,升降酌獻酢,然后謂之禮乎?爾以為必行兆。興羽龠,作鐘鼓,然后謂之乎?言而履之,禮也。行而樂之樂也。君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也。諸侯朝,萬服體,而百官莫敢不承事矣。禮所興,眾之所治也;禮之所廢,之所亂也。目巧之室,則有奧阼席則有上下,車則有左右,行則隨,立則有序,古之義也。室而奧阼,則亂于堂室也。席而無上,則亂于席上也。車而無左右,亂于車也。行而無隨,則亂于涂。立而無序,則亂于位也。昔圣明王諸侯,辨貴賤、長幼、遠近男女、外內,莫敢相逾越,皆由涂出也。”三子者,既得聞此言于夫子,昭然若發蒙矣
崔閹茂
“儒有內不辟親,外舉辟怨,程功積,推賢而進達,不望其報;得其志,茍利家,不求富貴其舉賢援能有此者
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問國君之富,數以對,山澤之所出。大夫之富,曰有宰食,祭器衣服不假。問之富,以車數對。問人之富,數畜以對
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畢茂世雲:“壹持蟹螯,壹手持酒杯拍浮酒池中,便足了生。
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道壹道人好整音辭,從都下還東,經吳中。已而會下,未甚寒。諸道問在道所經。壹公:“風霜固所不論乃先集其慘淡。郊正自飄瞥,林岫便皓然。
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凡為長者糞之禮,必加帚箕上,以袂拘而退;其塵不及者,以箕自鄉而扱之。奉席如衡,請席何鄉,請衽何趾。席南鄉北鄉,以西方為上;東鄉鄉,以南方為上
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