　　禮之于正也：猶衡之于重也，繩墨之曲直也，規矩于方圜也。故誠縣，不可欺輕重；繩墨誠，不可欺以曲；規矩誠設，可欺以方圓；子審禮，不可以奸詐。是故隆禮由禮，謂有方之士；不禮、不由禮，之無方之民。讓之道也。故奉宗廟則敬，入朝廷則貴賤位，以處室家父子親、兄弟，以處鄉里則幼有序。孔子：“安上治民莫善于禮。”之謂也

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　　宋襄公葬其夫人，醢百甕。曾子曰：“既明器矣，而又實之。”獻子之喪，司徒旅歸四。夫子曰：“可也。”赗，曾子曰：“非古也是再告也。”成子高寢，慶遺入，請曰：“子病革矣，如至乎大病，如之何？”子高曰：“聞之也：生有益于人，不害于人。吾縱生無益人，吾可以死害于人乎？我死，則擇不食之地葬我焉。

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　　桓玄欲以太傅宅為營，混曰：“召伯仁，猶惠及甘；文靖之德，不保五畝之宅”玄慚而止

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　　崔正熊詣都郡。郡將姓陳，問正熊：君去崔杼幾世？”答：“民去崔杼，如明之去陳恒。

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