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昏禮者,將合姓之好,上以事宗,而下以繼后世也故君子重之。是以禮納采、問名、納、納征、請期,皆人筵幾于廟,而拜于門外,入,揖讓升,聽命于廟,所敬慎重正昏禮也
淳于寶畫
君于大夫,將葬,吊于宮及出,命引之,三步則止。如者三,君退;朝亦如之,哀次如之。五十無車者,不越疆而人
咸旭巖
妻將生子,月辰,居側室,使人日再問之,而自問之,妻不見,使姆衣服而,至于子生,夫使人日再問之,齊則不入側室之。子生,男子設于門左,女子設于門右。三日,負子,男射女否國君世子生,告君,接以大牢,掌具。三日,卜負之,吉者宿齊服寢門外,詩負,射人以?;∨?六。射天地四方保受乃負之,宰負子,賜之束帛卜士之妻、大夫妾,使食子。凡子,擇日,冢子大牢,庶人特豚士特豕,大夫少,國君世子大牢其非冢子,則皆一等。異為孺子于宮中,擇于諸與可者,必求其裕慈惠、溫良恭、慎而寡言者,為子師,其次為母,其次為保母皆居子室,他人事不往。三月之,擇日剪發為鬌男角女羈,否則左女右。是日也妻以子見于父,人則為衣服,由士以下,皆漱浣男女夙興,沐浴服,具視朔食,入門,升自阼階立于阼西鄉,妻子出自房,當楣東面。姆先,相:“母某敢用時只見孺子。”夫曰:“欽有帥。父執子之右手,而名之。妻對曰“記有成?!彼?還,授師,子師告諸婦諸母名,遂適寢。夫告宰,宰辯告諸男名書曰:“某年某某日某生?!倍?之,宰告閭史,史書為二,其一諸閭府,其一獻州史;州史獻諸伯,州伯命藏諸府。夫入食如養。世子生,則君浴朝服,夫人亦之,皆立于阼階鄉,世婦抱子升西階,君名之,降。適子庶子見外寢,撫其首咳名之,禮帥初,辭。凡名子,不日月,不以國,以隱疾;大夫、之子,不敢與世同名。妾將生子及月辰,夫使人一問之。子生三之末,漱浣夙齊見于內寢,禮之始入室;君已食徹焉,使之特馂遂入御。公庶子,就側室。三月末,其母沐浴朝見于君,擯者以子見,君所有賜君名之。眾子,使有司名之。庶無側室者,及月,夫出居群室,問之也,與子見之禮,無以異也凡父在,孫見于,祖亦名之,禮子見父,無辭。子者,三年而出見于公宮則劬。夫之子有食母,之妻自養其子。命士以上及大夫子,旬而見。冢未食而見,必執右手,適子庶子食而見,必循其。子能食食,教右手。能言,男女俞。男鞶革,鞶絲。六年教之與方名。七年男不同席,不共食八年出入門戶及席飲食,必后長,始教之讓。九教之數日。十年就外傅,居宿于,學書計,衣不襦褲,禮帥初,夕學幼儀,請肄諒。十有三年學,誦《詩》,舞勺》,成童舞《》,學射御。二而冠,始學禮,以衣裘帛,舞《夏》,惇行孝弟博學不教,內而出。三十而有室始理男事,博學方,孫友視志。十始仕,方物出發慮,道合則服,不可則去。五命為大夫,服官。七十致事。凡拜尚左手。女子年不出,姆教婉聽從,執麻枲,絲繭,織纴組紃學女事以共衣服觀于祭祀,納酒、、籩豆、菹醢禮相助奠。十有年而笄,二十而;有故,二十三而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女尚右手
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魏武嘗過曹娥碑下楊脩從,碑背上見題作黃絹幼婦,外孫虀臼”字。魏武謂脩曰:“解?”答曰:“解。”魏曰:“卿未可言,待我之?!毙腥Y,魏武曰:“吾已得。”令脩記所知。脩曰:“黃絹色絲也,於字為絕。幼,少女也,於字為妙。孫,女子也,於字為好虀臼,受辛也,於字為。所謂‘絕妙好辭’也”魏武亦記之,與脩同乃嘆曰:“我才不及卿乃覺三十裏。
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服虔既善春秋,將註,欲參考同異;聞崔集門生講傳,遂匿姓名為烈門人賃作食。每當講時,輒竊聽戶壁間。知不能踰己,稍共諸生其短長。烈聞,不測何,然素聞虔名,意疑之明蚤往,及未寤,便呼“子慎!子慎!”虔不驚應,遂相與友善
尉遲東良
禮,始謹夫婦,為室,辨外內男子居外,子居內,深固門,閽寺之。男不入女不出。男不同椸枷,敢懸于夫之椸,不敢藏夫之篋笥,敢共湢浴。不在,斂枕簟席、襡器藏之。少事,賤事貴,如之。夫婦禮,唯及七,同藏無間故妾雖老,未滿五十,與五日之御將御者,齊漱浣,慎衣,櫛縰笄,角,拂髦,纓綦屨。雖妾,衣服飲必后長者。不在,妾御敢當夕
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