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軒轅剛春
王敦兄為光祿勛。既逆謀,屯南州,含委奔姑孰。王相詣闕謝。徒、丞相、州官僚問(wèn)訊倉(cāng)卒不知何。顧司空時(shí)揚(yáng)州別駕,翰曰:“王祿遠(yuǎn)避流言明公蒙塵路,群下不寧不審尊體起何如?
歐陽(yáng)玉曼
《詩(shī)》云:瞻彼淇澳,菉竹猗。有斐君子,切如磋,如琢如。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君,終不可喧兮。“如切如磋”者道學(xué)也。 “如琢如磨”者,自修。“瑟兮僴兮”,恂傈也。“赫喧兮”者,威儀。“有斐君子,不可喧兮”者,盛德至善,民之能忘也。《詩(shī)》:“於戲,前王忘!”君子賢其而親其親,小人其樂(lè)而利其利,以沒(méi)世不忘也。康誥》曰:“克德。”《大甲》:“顧諟天之明。”《帝典》曰 “克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘》曰:“茍新,日日新,又新。”《康誥》:“作新民。” 《詩(shī)》曰:“周舊邦,其命維新”是故君子無(wú)所用其極。《詩(shī)》:“邦畿千里,民所止。”《詩(shī)云:“緡蠻黃鳥(niǎo)止于丘隅。” 子曰:“于止,知所止,可以人而如鳥(niǎo)乎?”《詩(shī)云:“穆穆文王於緝熙敬止!”人君,止于仁;人臣止于敬;為子,止于孝;為父,止于慈; 與國(guó)人交,止于信子曰:“聽(tīng)訟,猶人也。必也使訟乎!”無(wú)情者得盡其辭,大畏志。此謂知本”
申屠甲寅
王汝南少無(wú)婚,自求郝普女司空以其癡,會(huì)無(wú)婚處,任其意便許之。既婚,果有令姿淑德。東海,遂為王氏母儀。或問(wèn)汝南以知之?曰:“嘗見(jiàn)井上取水,動(dòng)容止不失常,未嘗忤觀。以此之。
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桓公入蜀,至三峽中,伍中有得猿子者。其母緣岸號(hào),行百余裏不去,遂跳上,至便即絕。破視其腹中,皆寸寸斷。公聞之,怒,命其人
令狐戊午
孝子不服暗,登危,懼辱親也。母存,不許友以死不有私財(cái)
甕思山
劉遵祖為殷中軍所,稱之於庾。庾公甚忻,便取為佐既見(jiàn),坐之榻上與語(yǔ)。爾日殊不稱庾小失望,名之為“羊鶴”。昔羊子有鶴善舞嘗向客稱之客試使驅(qū)來(lái)氃氋而不肯。故稱比之
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