　　天道至教，圣人德。廟堂之上，罍尊阼，犧尊在西。廟堂下，縣鼓在西，應鼓東。君在阼，夫人在。大明生于東，月生西，此陰陽之分、夫之位也。君西酌犧象夫人東酌罍尊。禮交乎上，樂交應乎下，之至也。禮也者，反所自生；樂也者，樂所自成。是故先王之禮也以節事，修樂以志。故觀其禮樂，而亂可知也。蘧伯玉曰“君子之人達，故觀器，而知其工之巧；其發，而知其人之知”故曰：“君子慎其以與人者。

　　故至誠無息，不息則，久則征；征則悠遠，悠則博厚，博厚則高明。博所以載物也；高明所以覆也；悠久所以成物也。博配地，高明配天，悠久無。如此者不見而章，不動變，無為而成。天地之道可一言而盡也。其為物不，則其生物不測。天地之，博也，厚也，高也，明，悠也，久也。今夫天，昭昭之多，及其無窮也，月星辰系焉，萬物覆焉。夫地，一撮土之多。及其厚，載華岳而不重，振河而不泄，萬物載焉。今夫，一卷石之多，及其廣大草木生之，禽獸居之，寶興焉，今夫水，一勺之多及其不測，黿、鼉、蛟龍魚鱉生焉，貨財殖焉。《》曰：“惟天之命，于穆已！”蓋曰天之所以為天。“于乎不顯，文王之德純！”蓋曰文王之所以為也，純亦不已

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