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- 曾道中
納喇東煥
唯天下至誠,為能經(jīng)綸下之大經(jīng),立天下之大本,天地之化育。夫焉有所倚?肫其仁!淵淵其淵!浩浩其!茍不固聰明圣知達(dá)天德者其孰能知之
圖門玉翠
是月也,關(guān)市,來商旅納貨賄,以便事。四方來集遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至,則不匱,上無乏,百事乃遂。舉大事,毋逆數(shù),必順其時(shí)慎因其類。仲行春令,則秋不降,草木生,國乃有恐。夏令,則其國旱,蟄蟲不藏五谷復(fù)生。行令,則風(fēng)災(zāi)數(shù),收雷先行,木蚤死
梔雪
非從柩與反哭,無免于。凡喪,小功以上,非虞附祥,無沐浴。疏衰之喪,既,人請見之,則見;不請見。小功,請見人可也。大功以執(zhí)摯。唯父母之喪,不辟泣而見人。三年之喪,祥而政;期之喪,卒哭而從政;月之喪,既葬而從政;小功之喪,既殯而從政。曾申問曾子曰:“哭父母有常聲乎”曰:“中路嬰兒失其母焉何常聲之有?
呂丑
桓南郡每見人不快,輒嗔:“君得哀家梨,當(dāng)復(fù)不烝食?
百里瑋
諸名士共至洛水戲。還,樂問王夷甫曰:“今日戲樂乎?”曰:“裴仆射善談名理,混混有致;張茂先論史漢,靡靡可聽;與王安豐說延陵、子房,亦超超箸。
穰旃蒙
簡文在暗室中坐,召宣武宣武至,問上何在?簡文曰:某在斯。”時(shí)人以為能
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