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昝癸卯
華歆遇子弟甚整,雖閑室內(nèi),嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣愛之道,而二門之裏,不失雍之軌焉
難辰蓉
顧長康作殷荊州佐請假還東。爾時(shí)例不給颿,顧苦求之,乃得發(fā)至破冢,遭風(fēng)大敗。作與殷雲(yún):“地名破冢,破冢而出。行人安穩(wěn),颿無恙。
鐘離偉
子言之曰:“后世雖有者,虞帝弗可及也已矣。君下,生無私,死不厚其子;民如父母,有憯怛之愛,有利之教;親而尊,安而敬,而愛,富而有禮,惠而能散其君子尊仁畏義,恥費(fèi)輕實(shí)忠而不犯,義而順,文而靜寬而有辨。《甫刑》曰:‘威惟威,德明惟明。’非虞其孰能如此乎?”子言之:事君先資其言,拜自獻(xiàn)其身以成其信。是故君有責(zé)于其,臣有死于其言。故其受祿誣,其受罪益寡。”子曰:事君大言入則望大利,小言則望小利;故君子不以小言大祿,不以大言受小祿。《》曰:‘不家食,吉。’”曰:“事君不下達(dá),不尚辭非其人弗自。小雅曰:‘靖爾位,正直是與;神之聽之式谷以女。’”子曰:“事遠(yuǎn)而諫,則諂也;近而不諫則尸利也。”子曰:“邇臣和,宰正百官,大臣慮四方”子曰:“事君欲諫不欲陳《詩》云:‘心乎愛矣,瑕謂矣;中心藏之,何日忘之’”子曰:“事君難進(jìn)而易,則位有序;易進(jìn)而難退則也。故君子三揖而進(jìn),一辭退,以遠(yuǎn)亂也。”子曰:“君三違而不出竟,則利祿也人雖曰不要,吾弗信也。”曰:“事君慎始而敬終。”曰:“事君可貴可賤,可富貧,可生可殺,而不可使為。”子曰:“事君,軍旅不難,朝廷不辭賤;處其位而履其事則亂也。故君使其臣志,則慎慮而從之;否,則慮而從之。終事而退,臣之也。《易》曰:‘不事王侯高尚其事。’”子曰:“唯子受命于天,士受命于君。君命順則臣有順命;君命逆臣有逆命。《詩》曰:‘鵲姜姜,鶉之賁賁;人之無良我以為君。’
夔海露
穆公之母卒,使人問曾子曰:“如之何?”對:“申也聞諸申之父曰:泣之哀、齊斬之情、饘粥食,自天子達(dá)。布幕,衛(wèi);縿幕,魯也。
召祥
庾公權(quán)重,足傾王公。庾在頭,王在冶城坐。大風(fēng)揚(yáng)塵,王扇拂塵曰:“元規(guī)塵汙人!
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