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寇語絲
毛伯成既負其才氣,常稱“寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾。
南宮俊俊
庾文亡,何揚臨葬雲:埋玉樹箸中,使人何能已已”
哀上章
王恭從會稽還,大看之。見其坐六尺,因語恭:“卿東來故應有此物,可以壹及我。”恭無言。大後,即舉所坐者送之既無余席,便坐薦上後大聞之甚驚,曰:吾本謂卿多,故求耳”對曰:“丈人不悉,恭作人無長物。
福宇
天子之縣內:方里者為方百里者百。方百里者九,其余方里者九十一。又封方十里者二十一--為方百里者十,方十里者十九;其余,方百里八十,方十里者七十。又封方五十里者六三--為方百里者十五,方十里者七十五;余方百里者六十四,十里者九十六。諸侯下士祿食九人,中士十八人,上士食三十人。下大夫食七十二,卿食二百八十八人君食二千八百八十人次國之卿食二百一十人,君食二千一百六人。小國之卿食百四四人,君食千四百四人。次國之卿,命于君者,如小國之卿。子之大夫為三監,監諸侯之國者,其祿視侯之卿,其爵視次國君,其祿取之于方伯地。方伯為朝天子,有湯沐之邑于天子之內,視元士。諸侯世世國,大夫不世爵。以德,爵以功,未賜,視天子之元士,以其國。諸侯之大夫,世爵祿
梁丘志民
《秦誓》曰:“若有一介,斷斷兮無他技,其心休休焉其如有容焉。人之有技,若己之;人之彥圣,其心好之,不若自其口出。實能容之,以能我子孫黎民,尚亦有利哉!人有技,媢疾以惡之;人之彥圣而違之俾不通:實不能容,以能保我子孫黎民,亦曰殆哉!唯仁人放流之,迸諸四夷,不同中國。此謂唯仁人為能愛人能惡人。見賢而不能舉,舉而能先,命也;見不善而不能退退而不能遠,過也。好人之所,惡人之所好,是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道必忠信以得之,驕泰以失之
示曉靈
是月也,樹方盛,乃命虞人山行木,毋有斬。不可以興土功不可以合諸侯,可以起兵動眾,舉大事,以搖養。毋發令而待,妨神農之事也。潦盛昌,神農將功,舉大事則有殃。是月也,土溽暑,大雨時行燒薙行水,利以草,如以熱湯。以糞田疇,可以土強
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