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何平叔註老子,成,詣王輔嗣。見王精奇,迺神伏曰:“斯人,可與論天人之矣!”因以所註為道二論
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王平子、胡毋彥國諸,皆以任放為達,或有裸者。樂廣笑曰:“名教中有樂地,何為乃爾也!
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謝安南免部尚書還東,太傅赴桓公司出西,相遇破。既當遠別,停三日共語。傅欲慰其失官安南輒引以它。雖信宿中塗竟不言及此事太傅深恨在心盡,謂同舟曰“謝奉故是奇。
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投壺之禮,人奉矢,司射奉,使人執壺。主請曰:“某有枉哨壺,請以樂賓”賓曰:“子有酒嘉肴,某既賜,又重以樂,敢?!敝魅嗽唬骸?矢哨壺,不足辭,敢以請?!辟e:“某既賜矣,重以樂,敢固辭”主人曰:“枉哨壺,不足辭也敢固以請?!辟e:“某固辭不得,敢不敬從?”再拜受,主人般,曰:“辟?!?人阼階上拜送,般還,曰:“辟”已拜,受矢,即兩楹間,退反,揖賓就筵
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時人論晉武帝齊王之與惠帝,其孰多?多立惠帝為?;笢卦?“不然,子繼父業弟承家祀有何不可”
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公曰:“敢問何謂成身?”子對曰:“不過乎物。”公曰:敢問君子何貴乎天道也?”孔子曰:“貴其『不已』。如日月東相從而不已也,是天道也;不閉久,是天道也;無為而物成,是道也;已成而明,是天道也。”曰:“寡人蠢愚,冥煩子志之心?!笨鬃吁砣槐傧鴮υ唬骸叭?不過乎物,孝子不過乎物。是故仁人之事親也如事天,事天如事,是故孝子成身?!惫唬骸肮?既聞此言也,無如后罪何?”孔對曰:“君之及此言也,是臣之也。
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