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公叔壬子
大夫降其庶子,孫不降其父。大夫不士之喪。為慈母之父無服。夫為人后者,妻為舅姑大功。士祔大夫則易牲。繼父不居也者;必嘗同居。無主后。同財而祭其禰為同居;有主后者異居。哭朋友者于門之右南面。祔葬者不宅。士大夫不得祔于侯,祔于諸祖父之為大夫者,其妻祔于諸姑,妾祔于妾祖姑;則中一以上而祔。祔以其昭穆。諸侯不得于天子,天子、諸侯大夫可以祔于士
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君子曰:禮近人情者,非其者也。郊血,大腥,三獻爓,一孰。是故君子之禮也,非作而致情也,此有由始。是故七介以相也,不然則已愨三辭三讓而至,然則已蹙。故魯將有事于上帝,先有事于頖宮;人將有事于河,先有事于惡池;人將有事于泰山必先有事于配林三月系,七日戒三日宿,慎之至。故禮有擯詔,有相步,溫之至。
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郗太傅在京口,門生與王丞相書,求婿。丞相語郗信:“往東廂,任意選之。門生歸,白郗曰:“家諸郎,亦皆可嘉,來覓婿,鹹自矜持。有壹郎,在床上坦腹,如不聞?!臂?“正此好!”訪之,是逸少,因嫁女與焉
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阮仲容步兵居道南諸阮居道北北阮皆富,阮貧。七月日,北阮盛衣,皆紗羅綺。仲容以掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之答曰:“未免俗,聊復耳!
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庾征西大舉征,既成行,止鎮襄。殷豫章與書,送折角如意以調之。答書曰:“得所致雖是敗物,猶欲理用之。
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天子將出征,類乎上帝,乎社,造乎禰,祃于所征之地受命于祖,受成于學。出征,有罪;反,釋奠于學,以訊馘。
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